佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：唐末僧人，岩头全豁弟子，后居福州罗源圣寿院。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：罗隐作。堠子，古时道边标记里程的方顶土堆。此诗以堠子之方顶喻己之耿介不合流俗，告诫世人不要以貌取人。全诗语意双关，句句咏堠子，又每每自况，感情沉郁而愤慨。
多余的亮光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉，愿君以余光振之。
指南朝梁庾肩吾。肩吾年少有才，八岁即能赋诗，因曾任中庶子，故称“庾中庶”。亦泛用以称美诗人。耿?《春日游慈恩寺寄畅当》：“当从庾中庶，诗客更何人。”
(—liǎo)鸟名，即秦吉了。似鹦鹉。白居易《双鹦鹉》：“始觉琵琶弦莽卤，方知吉了舌参差。”
【介绍】：韩愈作。柳宗元于宪宗元和十四年(819)死于柳州。穆宗长庆二年(822)当地人民为纪念柳宗元特建罗池庙，又称柳侯祠。庙在今广西柳州市。此庙建成后，韩愈长庆三年为撰《柳州罗池庙碑》记其事。此诗
《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内吏。”后用为干
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。《宋史·艺文志七》著录《回文诗》一卷。作品已佚。
晋人张华好奖掖后人，凡有才德者，不论其贫富贵贱，皆加以推举。后因以“张华识”谓知人识才之典。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”参见“张华”。