御史台之柏。多用于咏御史台及御史台官员。杜诵《哭长孙侍御》：“唯余旧台柏，萧瑟九原中。”参见“乌台”。
【介绍】：吕温作。元和五年(810)诗人由道州转衡州刺史时，江华毛县令赠诗送别，诗人乃作此诗酬答。诗下小注云“此人好书破百姓布绢头及妄行杖”，诗作即针对其苛政虐民提出劝诫，温言厚语，不仅具长者之风，更
顺应时势；合于流俗。白居易《留别微之》：“干时久与本心违，悟道深知前事非。”
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。
【介绍】：李白作。见《江上吟》。
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后用“三千弟子”指孔门弟子。或借指门生。杜甫《又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，
《孔子家语·颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回也知此何所哭乎?’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。’子曰：‘何以知之?’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
即风胡子。春秋时善识宝剑的行家，曾为楚昭王鉴别宝剑。见《越绝书·外传记宝剑》。后因以“风胡”为咏剑之典，亦借指善于识别人材的人。崔融《咏宝剑》：“欲知天下贵，持此问风胡。”李白《古风》之十六：“风胡灭