查成语>历史百科>诗词百科>马戴

马戴

【介绍】:

字虞臣,海州东海(今江苏连云港市)人。会昌四年(844)登进士第。大中初,任河东(太原)节度使幕掌书记,以正直被斥,贬朗州龙阳(今湖南汉寿)尉。官终国子博士。两《唐书》无传。马戴一生游踪甚广,北至幽燕,南涉潇湘,东游江浙,西临陇蜀。生平贾岛姚合顾非熊殷尧藩等相友善,酬唱赠答,颇有诗名。薛能《送马戴书记之太原》谓其“诗雅负雄名”。严羽称“马戴在晚唐诸人之上。”(《沧浪诗话·诗评》)纪昀认为“晚唐诗人,马戴骨格最高。”(《瀛奎律髓刊误》卷二九)《全唐诗》编其诗为2卷。有《会昌进士诗集》1卷、补遗1卷。

【介绍】:

唐代诗人。字虞臣。生卒年不详。一说生于大历十年(775),误。籍贯有兖海(今山东曲阜至江苏连云港一带)、曲阳(今江苏连云港境)二说。另说华州(治今陕西华县)人,误。长庆中,初游长安。后久客关中。大和中居华山。曾北游太原等地。会昌四年(844)进士及第。约大中五年(851)为河东节度掌书记。以直言被斥,贬朗州龙阳尉。咸通中,为国子博士,卒。与姚合贾岛无可郑史等友善,史子郑谷曾受其赞勉。能诗,尤长于五律。多羁旅感怀、寄送题赠、边塞从军之作,抒写乡愁别绪、报国情志和失意哀怨,善于描绘风光景物,或优游不迫,清微婉约,或沉著痛快,雄浑明丽,高者不坠盛唐风格。也有体涩思苦,过于清幽,近于贾岛者。《楚江怀古三首》、《送人游蜀》、《落日怅望》等为传世名篇,“猿啼洞庭树,人在木兰舟”、“虹霓侵栈道,风雨杂江声”等均为唐诗佳句。《塞下曲二首》、《出塞》等是晚唐边塞杰构。《征妇叹》哀伤惨恻,最有讽谕。张为诗人主客图》列为“清奇雅正主李益之“升堂”。宋严羽《沧浪诗话·诗评》谓“马戴在晚唐诸人之上”。但论总体水平,实居李商隐杜牧之下。《新唐书·艺文志四》著录《马戴诗》一卷。有《会昌进士诗》一卷传世。《全唐诗》存诗二卷,《题镜湖野老所居》等当为秦系诗。《全唐诗补编》补一首又二句。杨军等有《马戴诗注》。事迹见《唐才子传校笺》卷七。富寿荪有文考马戴籍贯,谭优学有文考马戴生平。

猜你喜欢

  • 熊曜

    【介绍】:一作熊跃。洪州(今江西南昌)人。开元中进士,为临清尉、贝州参军。有才识,岑参有《敬酬杜华淇上见赠兼呈熊曜》诗。《全唐诗》存诗1首。

  • 呀呷

    ①开合貌。李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》:“双鳃呀呷鳍鬣张,跋剌银盘欲飞去。”②拥挤密集貌。徐凝《竞渡》:“乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。”

  • 焚砚

    晋代崔君苗见陆机文章华美,欲自焚笔砚,不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》:“息心欲焚砚,自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元

  • 左牢

    【介绍】:唐代诗人。左,一作戈、尤。字德胶。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)知贡举王起录为进士及第。该年为王起第三次知贡举,友人以诗寄贺,王作诗相和。左牢等也以诗和之。《全唐诗》存诗二首。事迹见《

  • 鬼朴

    将要成鬼的人;未死之人。王梵志《平生歌舞处》:“丧车相勾连,鬼朴还相哭。”

  • 白猿公

    传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑,受越王招,将北见王,道逢一老者自称袁公,以竹枝与之比剑,最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》:“

  • 披写

    倾吐,抒发。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》:“别离经死地,披写忽登台。”

  • 烂漫

    ①散乱;纷乱。杜甫《太平寺泉眼》:“如丝气或上,烂漫为云雨。”韩愈《新竹》:“纵横乍依行,烂漫忽无次。”②纵情;尽意;不受约束。杜甫《驱竖子摘苍耳》:“侵星驱之去,烂漫任远适。”韩愈《感春四首》之二:

  • 行坐

    或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》:“团圆思弟妹,行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》:“行坐闻人死,不解暂思量。”

  • 张奉

    东汉河内人,字公先。奉少有高节,恶衣粗食,立精舍教授生徒,太傅袁隗以女嫁之,陪嫁极豪侈,奉数年与其妻如路人,后其妻悉撤去“玩饰被服奴婢,著缦帛,执纺具,奉然后纳之”。事见晋谢承《后汉书》。王绩《山中叙