指中唐诗人元稹、白居易、张籍、王建。这四人过从甚密，声气相通，诗学观点一致，都是“即事名篇，无复依傍”、讽谕时事的新乐府诗的鼓吹者和创作者，语言通俗平易。宋人张戒《岁寒堂诗话》卷上评云：“元、白、张籍
①仙道方面的书籍。钱起《幽居春暮书怀》：“仙录满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”②喻指科举登第榜。李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“铜梁千里曙云开，仙录新从紫府来。”
见“钩陈”。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
【生卒】：?—715【介绍】：郑州荥阳(今属河南)人。举进士，武则天时为司刑丞，中宗朝累迁至黄门侍郎，睿宗朝拜相。玄宗先天元年(712)罢为刑部尚书。自请致仕。卒于开元三年(715)。新、旧《唐书》有
依靠。张籍《献从兄》：“愿言灵溪期，聊欲相依因。”
《史记·孟尝君列传》载，田文出生时，其父田婴迷信俗说五月五日生子将不利其父母，不让存活。其母私下将田文抚育成人。田文拜见田婴，力辩俗说不可信，得到田婴的认可。后田文协助田婴振兴封邑薛地，名声闻于诸侯。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
柳宗元著。旧题宋童宗说注释，张敦颐音辩，潘纬音义。此本《正集》四十三卷、《别集》二卷、《外集》二卷、《附录》一卷。《四库全书》据宋麻沙小字本著录，云：“以宗元《本集》、《外集》合而为一，分类编次，”不
明亮的样子。韦应物《咏晓》：“深沉犹隐帷，晃朗先分阁。”