御史台的别称。因御史台又称乌台、宪台，故称。钱起《清泥驿迎献王侍御》：“鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。”
据《三国志·魏志·卢毓传》载：魏文帝曹丕诏示侍中卢毓，要他举荐官员不要重视那些“名如画地作饼，不可啖也”的人。后因以“画饼”喻徒有虚名无补实用的人或物。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以
【介绍】：孟郊作。一作《列妇操》，属乐府《琴曲歌辞》。诗以梧桐、鸳鸯比喻夫妇永不分离。如果是赞扬坚贞不渝的爱情，尚有可取之处。但看来不像。“贞女贵徇夫”，意在宣扬好女不嫁二夫、从一而终的封建礼教，那就
《汉书·天文志》：“(高祖)七年，月晕，围参、毕七重。……是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”后以“星辰合围”为帝王遭受战乱困扰之典。杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡
①晋裴楷、卫玠貌美有风仪，时人称为“玉人”，后因以“玉人”称美年少而有才貌的男子。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“礼将金友等，情向玉人偏。”②特指美丽的女子。韦庄《秋霁晚景》：“玉人襟袖薄，斜凭翠阑
【介绍】：见崔邠。
【生卒】：?—684【介绍】：唐代诗人。魏州繁水(今河南南乐西北)人。高宗上元中，历太子左庶子、同中书下三品。章怀太子令大安与太子洗马刘讷言等共注范晔《后汉书》。永隆元年(680)，贬为普州刺史。永淳
张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版，30万字。本书上编为《李白研究》，收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇，从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨
古谚有云：“千里井，不反唾。”《玉台新咏》卷二载弃妇王宋《杂诗二首》之二作“千里不唾井”。后以“不唾井”喻弃妇不忘旧情。李白《平虏将军妻》：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”