田租户调令
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按户征调绵绢的办法，加以调整，颁布了“田租户调令”。规定“亩收租四升，户出绢二匹，绵二斤”，地方官不得再额外征收。还规定豪强地主也一律交纳田租户调，不允许他们强迫他人代交和隐瞒人口。按户征收绢绵的户调制，改变了战国以来以丁为单位用货币交纳人头税的剥削形式，是我国古代赋税制度一次大的变动。
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按户征调绵绢的办法，加以调整，颁布了“田租户调令”。规定“亩收租四升，户出绢二匹，绵二斤”，地方官不得再额外征收。还规定豪强地主也一律交纳田租户调，不允许他们强迫他人代交和隐瞒人口。按户征收绢绵的户调制，改变了战国以来以丁为单位用货币交纳人头税的剥削形式，是我国古代赋税制度一次大的变动。
金建国后一直以完颜部女真肇兴之地上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子)为统治中心，经营东北地区。随着社会经济发展和女真族封建化，海陵王完颜亮即位后，锐意与女真旧俗决裂，把汉族地区作为统治重心。天德三年(公
战国晚期，赵国蔺相如出使秦国的故事。周赧王三十二年(公元前283年)，赵惠文王得到楚国和氏璧。秦昭王听说，派人致赵王信，愿以十五城交换玉璧。当时秦强赵弱，赵王怕给了璧、得不到城。宦者缪贤乃向赵王推荐其
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
周玘镇压农民起义、消灭地方割据势力的战争。晋惠帝太安二年(公元303年)， 张昌在江夏郡(治今湖北云梦)率众起义，派石冰率部分农民军进攻扬州、江州(治今江西南昌)。封云在临淮(治今江苏盱眙东北) 起义
书名。太平天国革命后期的一个重要纲领性文件。1859年(咸丰九年)洪仁玕撰。是年4月(三月)洪仁玕从香港到达天京，不久，被封为干王，总理朝政。《资政新篇》是洪仁玕向洪秀全提出的企图使太平天国强盛起来的
北魏末年敕勒族人胡琛和羌族人莫折大提先后领导的关陇地区人民大起义。正光五年(公元524年)四月，胡琛自称高平王率众起义，为魏将卢祖迁所败，率部北撤。六月，莫折大提在秦州(今甘肃天水)自称秦王，聚众起义
唐代宗时期浙江地区爆发的一次农民起义。安史乱后，北方州县多被战火，萧条残破。国家财赋所出，江淮居多。宝应元年(公元762年)，租庸使元载按户向江淮一带人民追征天宝末年以来租调，见百姓有粟者，即发兵围之
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
周族始祖诞生的神话传说。据《诗经》等古文献记载，周族始祖为有邰氏(在今陕西省武功县西南)之女姜源踩巨人足迹后怀孕而生，一度被认为不祥而被抛弃，故名为弃。长成后善于种植各种农作物，曾在尧舜时代担任农官，