中山传信录
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其邦行封中山王礼。此书为康熙五十九年(1720)二月，徐葆光自琉球返国后奉上。书为六卷。书首有封舟图，针路(航路)图。针盘图及定更(定海中行船里数)用的琉璃漏图。并记有赴琉球国的海行日记，及其国的风俗、月令、物产、岛屿情况等内容。记述颇为详细。
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其邦行封中山王礼。此书为康熙五十九年(1720)二月，徐葆光自琉球返国后奉上。书为六卷。书首有封舟图，针路(航路)图。针盘图及定更(定海中行船里数)用的琉璃漏图。并记有赴琉球国的海行日记，及其国的风俗、月令、物产、岛屿情况等内容。记述颇为详细。
三卷。明傅汝舟撰。傅汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，福建侯官人。生卒年不详。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水。人称“其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。”王世贞比之言法华作风语，凡多圣少。四
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五
四卷。清顾问撰。顾问，字桐阴，高邮(今江苏高邮)人，生卒年及事迹均不详。是书就黄叔琳注本而重加考订，经文与朱熹《仪礼经传通解》相折衷，传则参考金履祥《通鉴前编》。总目后有乾隆四十九(1784)自识，并
三卷。清末潘任撰。潘任字毅远，号希郑，江苏常熟(今江苏省常熟市)人，生卒年及事迹均不详。此书虽分为上、中、下三卷，实际上经说止十篇。每篇之下，往往附有评语，或“黄元同先生曰”，或“俞曲园先生曰”，可能
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学
十五卷。隋代费长房(生卒年不详)撰。长房，蜀郡成都(今四川省成都市)人，本出家为僧，博学而精于玄理。北周建德三年(574)废佛法时还俗。隋初被召任翻经学士，在大兴善寺国立译场参加译事。自开皇四年至十七
春情风暖莺娇，露浓花重，天气和煦。院落烟收，垂杨舞困，无奈堆金缕。谁家巧纵，青楼弦管，惹起梦云情绪。忆当时、纹衾粲枕，未尝暂孤鸳侣。芳菲易老，故人难聚，到此翻成轻误。阆苑仙遥，蛮笺纵写，何计传深诉。青