刘宋释慧琳撰。清马国翰辑。慧琳本秦郡刘氏子，富有才华，兼内外之学为庐陵王义真赏识。著《均善论》，颇贬裁佛法。其《论语说》史志《释文·叙录》均无记载。只皇疏引有四节。邢疏又从皇疏转引。其说虽新巧，但与经
一卷。清巢鸣盛(生卒年不详)撰。巢鸣盛，字端明，号崆峒，止庵，浙江嘉兴人，崇祯年间中举人，明亡后归隐。《老圃良言》是巢明盛依邻人老圃所讲的农业生产技术进行实验取得效果后，将平时记录整理成的一本农学著作
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
清王绳曾(生卒年不详)撰。王绳曾字武沂，无锡人。雍正八年进士，官扬州府教授。此书采辑春秋经传的词语，稍加点窜，集为对偶，共三十四类。书之自序云：“宋徐晋卿《春秋类对赋》，拘于声韵，选词难工，事弗类从，
六卷。明刘三吾(生卒年不详)等奉敕撰。三吾名如孙，以字行，自号坦坦翁，湖广省茶陵(今属湖南省)人。元末明初经学家、文学家。仕元为广西儒学副提举。入明，官至翰林学士。三吾博闻强记，学识过人，每承皇帝垂问
一卷。清丁毓瑛(生卒年不详)撰。丁毓瑛，字蕴如，江苏宜兴人。丁俊卿之女。左白玉(1820－1856)(字小莲)之孙媳。汪雪芬之子常熟言敦源之妻。清代诗人。世代书香，是清代一门三代能诗者，在闺阁中作为佳
一卷。清末魏元旷撰。魏元旷原名焕奎，字斯逸，江西南昌人。光绪二十一年(1895)进士。曾官刑部主事。此书所论共有十个方面。一论《易》为周代之书，《连山》、《归藏》都不叫《易》。二论周文王作易并非是为了
四卷。清蔡宗玉(生卒年不详)辑，林昌彝补方。蔡宗玉字茗庄，泉州(今属福建)人。约生活于乾隆年间。名医陈念祖曾师事之。此书就伤寒六经见证，以分经辨证归类方法，列述伤寒证的各种证候。每一证候，先列原文，对
二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》)，宋邢昺疏。邢昺(932－1010)字叔明，北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976－984)初，九经及第，授大理评事，后官至礼部尚书。昺博通五经，
二卷。明虞淳熙、虞淳贞同撰。虞淳熙(约1598年前后在世)，字长孺，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。万历十一年(1583)进士。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》。虞淳贞字僧儒，为淳熙之弟。生卒年