四卷。明曹于汴(1554－1630)撰。曹于汴字自梁，安邑(今山西省运城县)人。万历二十年(1592)进士。以推官征授吏科给事中。遇事敢言。熹宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，力扶善类，为魏忠贤所斥。崇祯初拜左都御史，振举宪规，台中肃然。于汴笃志力学，操履粹白，立朝不阿，有古大臣风。著有《其发编》、《仰节堂集》等。曹于汴为淮安推官时，曾讲学安定祠内，后将其与门人问答之语，辑录成帙，名之曰《其发编》。持论多涉玄妙。如谭大礼问“无我相”之语，认为“儒与禅宗将无同”。曹于汴答曰：“若天地万物一一联属于我，斯无我相矣，然天地万物亦无相也。以相观天地，则如彼其大矣；以相观万物，则如彼其众矣。安能联属于我?故幻相非真，真相亦非真，而无相者为真。夫堕禅者非也，避禅者亦非也，无真而未尝无真，无幻而未尝无幻，无天地万物而未尝无天地万物。裁成辅相，种种现成，乌在其禅与不禅”等等。传本罕见。
四卷。明何孟春撰。何孟春，字子元，彬州(属陕西)人，生卒年不详。弘治六年(1493)进士，累官至南京工部郎。孟春少游李东阳之门，学句宏博。著有《何文简疏议》(已著录)等。此集收诗四卷，系明嘉靖间蒋文化
一卷。清缪荃孙自述。荃孙字筱珊，江苏江阴人，同治十三年(1874)进士，授职编修。宣统元年(1909)任学部图书馆正监督。该谱述至宣统三年(1911)，以后八年为其子碌保僧保补编。谱中对购书、著书、刻
十二卷。清彭元瑞(1731－1803)编。彭元瑞字掌仍，一字辑五，号云楣，江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士，官至工部尚书、协办大学士、赠太子太保，与纪昀齐名，同为乾隆时名臣。著有《经进稿》及《
十二卷 附 春秋集解绪余 一卷春秋提要补遗一卷。清应撝谦(详见《周易集解》)撰。《春秋集解》节录《左氏》、《公羊》、《穀梁》以及胡安国《春秋传》，并引其余诸家之说，互为参证，然后作者再行折衷，提出自己
六十卷。清黄以周(1828－1899)等撰。以周字元同，号儆季。浙江定海人。同治举人，历充教官，治经，精“三礼”。著有《礼书通故》、《经训比义》、《子思子辑解》、《古文世本》等。李焘《续资治通鉴长编》
一卷。清周保珪(生卒年不详)撰。周保珪，字桐侯，江苏嘉定县(今上海嘉定)人。同治十二年(1873)举人。从王文韶馆湖南及京邸，为其子师，以文行称于时，编《周易集说》未就，著有是书。书首为王文韶序，略言
十二卷。清陆奎勋(详见《陆堂易学》)撰。此书极力批驳所谓《春秋》一字褒贬之说，对《公羊》《穀梁》二传拘守书法的缺陷和宋儒严峻苛刻的论说颇有廓清之功。但因作者务高求胜、翻空出奇，本书之失也较为突出。如：
三百卷，清朱彝尊撰。朱彝尊(1629－1709)，字锡鬯，号竹坨，浙江秀水(今嘉兴)人，经学家、史学家和目录学家。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，入选，授官翰林院检讨，参与修纂《明史》。博学多才，
二十九种，七十五卷。清李瀚章编。李瀚章字筱荃，安徽合肥人，为李鸿章之兄。太平天国起义时，跟从曾国藩，后官至两广总督，卒谥勤恪。是书所收略分四部，经部收清庄有可《周官指掌》五卷等。史部收清钱大昭《三国志
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇