二卷。明李中梓(1588－1655)撰。李中梓，字士材，号念莪，华亭(今上海市松江县)人。博通医学，门人甚众。学术上受李杲、薛己、张介宾等人影响，主张脾肾并重，擅用温补。其著述颇多，除此书外，还有《医宗必读》、《士材三书》、《伤寒括要》、《颐生微论》、《药性解》等。此书成于明崇祯十五年(1642)，节录《内经》精言而成。全书分为道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八类。在前人基础上，对《内经》概括简明精当，且联系自己临证经验，作了重点突出，切合实用的注释。作为研读《内经》的重要参考书，颇为后世所重，流传甚广。有清乾隆中吴县薛雪重刊本，道光五年(1825)太邑赵氏重校刻本，1937年上海世界书局影印本，1955年商务印书馆铅印本，1956年人民卫生出版社铅印本，1985年北京市中国书店铅印本。
三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。此书是作者的札记，历十六年始成，主要内容为版本、金石考证及讲学等内容。卷一为所见古书，主要论述考订所见书籍之版本、卷数、内容等，涉及经史内容较多。卷二为所见金石
二卷。明阮鹗(生卒年不详)撰。阮鹗桐城(今属安徽)人。嘉靖二十三年(1544)中进士，官至右副都御史，巡抚福建。此书为作者以御史督学直隶时所作，以教诸生学习之用。礼要分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、饮礼、
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
一卷。清喻怀信撰。怀信道光二十六年(1846年)举人，生卒年及事迹未详，此书所述乃其父喻元升之生平。元升字登瀛，广西南宁人。嘉庆二十四年(1819年)举人，历任直隶雄县、延庆州、灵寿、容城、大名等知县
十五卷。清王嗣邵(生卒年不详)撰。嗣邵字协之，鹿邑(今河南省鹿邑县)人，著有《目耕堂笔记》等著作。此书大旨，以为毛公作诗传，先撮举此诗大旨，如赵岐《孟子注》之有章旨，此即是序，序是毛公所撰，并不伪，但
一卷。清沈蓥(?－1860)撰。沈蓥原名杰，后改曰蓥，字秋白，自号姓庚、江苏无锡人。家贫力学，工诗赋，精篆刻。中年之后，专力倚声之学。著作较丰，惜多散佚，仅存有《怀旧录》、《吟剑诗集》、《留沤唫馆词草
四种，十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫，合江(今属四川省)人，生卒年不详。幼年读书成都，二十九岁从军辽左，随陈海珊观察，行巡辽阳、海城，入凤凰城。在辽八年，辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为
一卷。郭焯莹(1877－1928)撰。郭焯莹，字子燮，号炎生。晚改名大痴，自号耘桂先生，湘阴(今湖南湘阴)人。中年后感于事变，放纵不羁，与荡子歌伶为偶，有文才。用二十年功夫注《楚辞》，三易稿而成。《读
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤学于刘申受，治经主今文。首论左丘明，谓其不传《春秋》，并断其书多战国附会。刘歆改窜，抑左氏以伸公羊，借“五十而知天命一语”，推之大夫命于诸侯，诸侯命于天子，天
三卷。明汤显祖(详见《五侯鲭》)撰。旧本题为玉茗堂主人阅。玉茗堂主人是汤氏的别号。《别本茶经》取陆羽《茶经》为一卷，后附水辨、后集各一卷。是书主要论述茶的性状、品质、产地、煎茶之水、以及记叙、歌咏有关