冰玉堂缀逸稿
二卷。《兰舟漫稿》一卷。附《二余词》一卷。明陈如伦(生卒年不详)撰。陈如伦字德宣，号午江，太仓(今江苏苏州市东)人。嘉靖十一年(1532)进士。官至福建布政使参议。陈如伦以清介著称。本集为其子谦亨等所编。初稿本有十卷，燃于火，稿尽失。谦亨又搜求残剩，辑为二卷，故题曰“缀逸”。其诗别名《兰舟漫稿》，为陈如伦所自编，为嘉靖甲辰服阕补江西按擦司佥事时途中所作。其诗余别名《二余词》，也是陈如伦自编，“二余”是陈如伦别号。有孙仰曾家藏本。
二卷。《兰舟漫稿》一卷。附《二余词》一卷。明陈如伦(生卒年不详)撰。陈如伦字德宣，号午江，太仓(今江苏苏州市东)人。嘉靖十一年(1532)进士。官至福建布政使参议。陈如伦以清介著称。本集为其子谦亨等所编。初稿本有十卷，燃于火，稿尽失。谦亨又搜求残剩，辑为二卷，故题曰“缀逸”。其诗别名《兰舟漫稿》，为陈如伦所自编，为嘉靖甲辰服阕补江西按擦司佥事时途中所作。其诗余别名《二余词》，也是陈如伦自编，“二余”是陈如伦别号。有孙仰曾家藏本。
一卷。清辛本棨、王殿黻合撰。辛本棨字戟臣，蓬莱人。王殿黻字子佩，福山人。此书目的在于阐发邵子三十六宫的学说。邵氏认为先天八卦相错为后天序卦纲领。后天八卦相错为序卦之根。于是将上下经各分为三宫，共六宫，
一卷。清钱大昭撰。参见《说文统释序》。此编为《说文统释》六十卷中的一卷，对大徐新补、新附字一一加以考证。如谓古文“诏”为绍”；《说文》本有“志”字，或写书者误脱；言部‘’从‘魋’得声，则‘魋’字不可少
一卷。清蒋日豫(生卒年未详)撰。蒋日豫有《诗经异文》。此为其所撰之词，仅三十四首。日豫自号后白石生，盖效法石帚者。今观其词，迹近南宋。至于石帚清空缥缈之概，日豫尚未能之，拟辞玉田稍为近之。日豫喜言考据
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
二卷。清戴青撰。戴青，生卒年不详，字书卿，浙江乌程(湖州)人，江苏阳湖中丞恽次山之妻。清代词人。善诗。此书有宣统二年(1910)恽炳孙手写影印本，字仿褚体。书前有作者自序，书后有恽炳孙所作跋语。此书收
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
十卷。清倪思宽(生卒年不详)撰。倪思宽原名倪世球，字存未，后改此名，字二初，华亭(今上海市松江)人。乾隆恩贡生。遍读经、史、子、集四部之书，每有异同，随笔考订，以成此书。倪思宽长于《三礼》，学宗程朱，
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学