一卷。辑佚书，南齐刘瓛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。刘瓛字子珪，沛国(今江苏沛县)人，曾征为步兵校尉，不就，卒谥贞简先生。其事见《南齐书》本传。《经典释文·叙录》引《七录》云，刘瓛作《系词义疏》。《隋书·经籍志》载，刘瓛《系词义疏》凡二卷，又有《周易乾坤义》一卷、《周易四德例》一卷，早亡。《唐书·经籍志》亦记载《系词义疏》凡二卷。《册府元龟》记载其《易》义凡九卷，张惠言以为不足信。马国翰据陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》及应玄《一切经音义》诸书，辑成《周易刘氏义疏》一卷。柯劭忞认为，由于原书为《系词义疏》故应从《隋书·经籍志》定为《刘氏系词义疏》。今姑从之。今存玉函山房本、《二十一家易注》本。另，《系词义疏》应作《系辞义疏》。清黄奭《汉学堂丛书》本中将《周易刘氏义疏》分为《乾坤义》和《系辞义疏》二书。
五十五卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士，官至巡抚、按察使、兵部侍郎，驻英、法大臣，主张学习西方科学技术，著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑
二十六卷首一卷，清张葆连修，刘坤一等纂。张葆连，汾阳人，曾任新宁县知县。刘坤一(1830－1902)，字岘庄，湖南新宁人，廪生出身。咸丰五年(1855)率团练从清军镇压太平军。后从族侄刘长佑编入湘军，
三卷。清金榜(详见《周易考古》条)撰。金榜治礼宗郑玄，采集旧闻，摭拾秘笈逸文要义，著述而成。书首有大学士大兴朱珪《序》，《序》言“新安金君，枕葄六经，尤邃于《礼》，以郑氏书为言《礼》者之舌人，而病贾、
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
五卷。明都俞(生卒年不详)撰。都俞字仲良，钱塘(今浙江杭州)人。考其序跋，此书作于万历年间(1573－1619)。此书以古文为名，实则取《洪武正韵》的字，按偏旁分类加以编排。共分314部，每部之中又按
二十卷。明王伯稠(1542－1614)撰。王伯稠，字世周，江苏昆山人。布衣终身。此集卷首有王世贞兄弟序，颇相推许。钱谦益《列朝诗集小传》称：“少谢博士弟子，肆力于歌诗，闭门拥被，悉取晋唐以下诸家，吟咀
无卷数。蒋家驹撰。其生卒年不详。家驹字千里，丹阳(今属江苏省)人。清代学者。康熙二十九年(1690)进士，官怀集县知县。陈《尚书义疏》外，尚有《春秋义疏》之作。《尚书义疏》似亦为举业而作，类讲章之制，
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他
十五卷。清姚炳撰。姚炳字彦晖，钱塘(今杭州市)人。《四库全书总目提要》谓“此书亦以鸟兽草木分列四门，故以多识为名。其稍异诸家者，兼以推寻文义，颇及作诗之意尔。然孔子言鸟兽草木本括举大凡，譬如史备四时，