查成语>历史百科>四库百科>南充县志

南充县志

①八卷首一卷,清袁凤孙修,陈榕等纂。袁凤孙,嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间,豫章刘侯、石溪韩司马同声相应,毅然秉笔修志,然其本今已不存。嘉庆十八年,袁凤孙掌南充后,为修志乘,广为搜集,并取之昔日省志府志及故家书籍,纂辑成书。《南充县志》嘉庆十八年刻本,全书八卷首一卷,分八门,为:卷一舆地;卷二建置;卷三赋役;卷四职官;卷五选举;卷六人物;卷七艺文;卷八杂志。此志选材严谨,记载翔确,确为实事求是之作。尚有咸丰七年(1857)洪璋增刻本。② 十六卷附图一卷,民国李良俊修,王荃善纂。李良俊,字象贤,蒲江人,曾知南充县事。王荃善,字石僧,南充人,进士。《新修南充县志》民国十八年(1929)刻本。此志为续旧志而修,王荃善为总纂,下有诸人以类分任之,而书中各目后则系有作者姓名,如舆地为任乃强,而其中仓储、公署则王搢为之。掌故为李金锷,其中蠲政为王搢,婚丧礼及村市、方言则为蒲毓庚。人物中职官贡举学生列表、名宦、乡贤、以及行谊、货殖、方伎等,各为小传,属之杨鼎丰,而宗教则蒲毓庚,高僧则王搢为之。物产属杜承先,农业则任乃强为之,外纪则蒲毓庚一人所辑。此志虽非出自一人之手,而纲举目张,脉络贯通,条理井然。其所载公私堤堰之表,十分清楚详细,足备后人之考。

猜你喜欢

  • 说文外编

    十六卷。清雷浚撰。参见《说文引经例辨》。是编旨在探求《说文》不载的经典相承之字。学者谓经典相承之字,《说文》不载,并非佚失,在《说文》中自有一字以当之。钱大昕、陈寿祺等,皆以经典相承之字于《说文》中求

  • 训女蒙求

    一卷。宋徐伯益(生卒年不详)撰。徐伯益爵里亦不详。本书模仿李瀚《蒙求记》的体例。收集妇女事迹,分类编辑。为四言韵语,皆习见之词,无足采录。

  • 春秋恒解

    八卷。清刘沅(详见《易经恒解》)撰。该书是作者家居教徒时所作,大体上按《春秋》的文章进行推衍发挥,无所考证,只按自己对经文的理解,进行引申贯通。而所论大多平易近理,与凭私臆说者不同。该书有清同治十一年

  • 读诗一得

    不分卷。宋黄震(生卒年不详)。黄震字东发,慈溪(今属浙江)人。宝祐进士,为史馆检阅,知抚州。著述另有《古今纪要》、《黄氏读书日钞》。《读诗一得》原为《黄氏读书日钞》的一卷,《宋史·艺文志》、陈振孙《直

  • 席上辅谈

    见《席上腐谈》。

  • 易楔

    六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书,所取汉宋相兼。第一卷说图书,以太极图为始,于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名,一一列举汉儒有关先天卦位之经注,解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气

  • 春秋本例

    二十卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。崔子方认为:孔子《春秋》一书,编年以为体,举时以为名,著日月以为例。而日月之例又其根本。此书乃以《春秋》日月时之例分隶于例、变例二类之中,共十六门。本来《公羊》

  • 丧服变除图

    一卷。吴射慈(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《三国吴志》没有射慈传记。《孙休传》中说“从中书郎射慈郎中盛冲受业”。《孙奋传》说“传相谢慈等谅奋”。裴松之注,慈字孝宗,彭城人,见《礼论》,撰《丧服图》及《

  • 徐乐书

    一卷,汉徐乐(生卒年不详)撰。徐乐,燕郡无终(今属北京市)人。他曾上书言事物,被任命郎中。在《汉书·艺文志》纵横家类中有《徐乐》一篇,有人怀疑即其土崩瓦解一书。有人称《徐乐书》观万化之原,锁未形之患,

  • 闽海纪略

    不分卷。清未著撰人。作者生平不详。是书记事起自顺治元年(1644年),唐王在福州即位,改元隆武,止于康熙二十二年(1683年)闰六月。此书各篇皆记郑氏史事,对清初禁海政策详述始末,对禁海政策对沿海各地