查成语>历史百科>四库百科>周官传

周官传

一卷。汉马融撰,清马国翰辑佚。郑玄师事马融,汉人家法,称述师说不嫌蹈袭,故郑玄《周礼注》不复别白马氏之说。但是郑玄于马氏之说有取者,有不取者。取者,如马注“立其两”:“立卿两人”;“以媺诏王”:“告王以善道”;“三德”:“德行内外之称,在心为德,施之为行”;“万民之难”:“谓相与为仇”;“春见曰朝”:“在东方者朝春”云云;“朝曰”:“天子以春分朝日,秋分夕月分以日夜,漏凡百刻”;“矰矢”:“缴系短矢谓之矰”,“山以獐”:“獐,山兽”;“一豆”:“豆当为斗”,等等,郑注皆与之相合。不取者,如马注“惟王建国”,《建国,为诸侯国”;“冢宰”:“宰,治也”;“以统百官”:“统,本也”;“以诘邦国”:“诘,犹穷也”;“治都鄙”:“鄙,边邑也”;“小祭壹贰”:“谓祭殇”;“筵国宾”:“二王后”;“圜钟”:“应钟也”;“隋衅”:“血以涂钟鼓”;“樊缨”:“马饰,在膺前十有二币”;“前樊鹄缨”:“谓再重樊缨,在前有结,在后往往结革以为坚”;“邦畿方千里”:“六服当面各分之”;“枣栗十有二列”:“比聘礼醯醢夹碑百,十以为列”;“五采之侯”:“与上春以功为一物”,郑注皆与之相异。马氏辑本有遗漏、重复之处,叙次亦有舛误之处,皆当依孙诒让三家佚注本补正。此外,“哀围败”云,“国败,正本多作围败”云云,乃贾公彦之疏,非马融语;“赐则”云,“则地未成国之名“云云,乃据贾疏推测之说,不可据,皆当删之。此书收入《玉函山房辑佚书》中。

猜你喜欢

  • 栋峰遗稿

    二卷。明曾梧撰。曾梧,字于易,江西广昌人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至常州府知府。该集文冠以应诏疏,反复申明合祀天地之说。有文一卷,诗一卷。初刻于嘉靖年间,后毁于火。天启辛酉(162

  • 春秋穀梁传时月日书法释例

    四卷。清许桂林(1778-1821)撰。许桂林字同叔,号月南,海州(今江苏海州)人,嘉庆丙子(1816)举人。著有《许氏说音》等。他笃信《穀梁传》,认为《公羊》、《穀梁》二传都说《春秋》书法以时、月、

  • 知耻斋文集

    三卷。清谢振定(1753-1809)撰。谢振定字一之,号芗泉。湖南湘乡人。乾隆年间进士,官至御史。因巡视东城,焚烧和珅宠奴所乘之车,人称“烧车御史”。后升为礼部员外郎,因劳瘁卒。谢振定少有才,尚气节,

  • 禹贡

    禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳。覃怀底绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上,错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹

  • 子夏易传

    一卷。清黄婉璚(1804-1830)撰。黄婉璚字葆仪,湖南宁乡人。城步县学训导黄本骐之长女,拔贡浏阳欧阳道济之妻。黄本骐颇能诗,黄氏濡染家学,年十二即习为吟咏。卒后,道济搜其遗稿,请婉璚叔父黄本骥删存

  • 支愍度学说考

    一卷。民国陈寅恪(1890-1969)撰。支愍度,晋成帝时人。他首倡心无义,又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书,共分有六节:即计分材料,何谓心无义,心无义与格义之关系,心无义之传授,

  • 四书广炬订

    不分卷。明杨松龄撰。首有松龄自序。是书专论相题为文之法。先有人就宋羽皇所辑《原始录》,刊其评语,名为《题炬》,杨松龄因此扩广,故名为《广炬订》。书中取近代说书诸家,删其繁冗,采其精要,间出己见,以相引

  • 缀白裘合选

    四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新,然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编,所选由一出至五出不等。其目为:《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记

  • 韬略世法

    十二种,十五卷。不著编辑者姓名。该书所收均属兵家类著作。盖明末时鉴于文辞日浮、武备日弛,边疆战事日益紧急,于是明政府决定士子加习武备,科举考试也相应增加此类内容。《韬略世法》即为适应当时形势而编辑。目

  • 辅世编

    六卷。明唐鹤征(1538-1619)撰。唐鹤征字凝庵,又字元卿,武进(今属江苏)人。学者。隆庆进士,历官太常卿,后疾归。《明史》本传称其“以博学闻”,讲学东林书院。有《周易象义》、《宪世编》、《南游》