四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。一为释卦，即对卦名及卦义的解释，作者认为这是读易的第一要义。二为释辞，即指出每一卦中的主爻。三为大象传，即用《大象》阐述占易过程中的吉凶。四为卦变，即杂卦反对之义。《续修四库全书总目提要》称之“阐释义理，不废象数，故能简明切要，不踏于空虚，不涉于穿凿，名曰绎传，允有当焉。”有道光四年(1824)刊本。
十七卷。清苏舆(?－－1914)撰。苏舆字厚庵，平江(今湖南平江)人。师事长沙王先谦，治《公羊》家学。光绪甲辰(1904)进士，由庶吉士授编修，改补邮传部员外郎。他鉴于凌曙《春秋繁露注》征引繁博，义蕴
初集五卷 二集八卷。清郑叶斅撰。郑叶斅，字觉，湖南长沙人。本书初集，前有郑氏自题诗，其子郑沅作序。二集，前有王闿运序。初集兼考金石，自三代至蜀汉，凡为文五十首。二集专考石刻、瓦当，自两汉至蜀汉，凡为文
四卷。明蒋仪(生卒年不详)撰。蒋仪生平事迹不详，仅知其为嘉兴(今属浙江)人，正德九年(1515)进士。书中前后无序跋，仅在凡例中蒋氏自称“医镜之镌，骈车海内。今梓药性，仍以镜名。”书中主论药性，分为温
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，湖北天门人。天启七年(1627)举人。《明史·文苑传》附见袁宏道传中。隆、万以后，公安三袁开始攻击李、王诗派，以清巧为工，风气一变。天门钟惺更标
见《李卫公问对》。
二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山
共一卷。清末蒋斧、罗振玉合撰。罗振玉等曾编辑《敦煌石室遗书》，收录敦煌鸣沙山石室里发现的唐人手写的古籍，或是不同古籍传本，或是久佚之书，共十三种。每种书都录文排印，并附辑者或蒋斧的考证和校记。《老子化
二十卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)等撰，编辑人不详。此书为丛书，共十种，包括金李杲《内外伤辨惑论》三卷，《脾胃论》三卷，《兰室秘藏》三卷，宋崔嘉彦撰、李杲校评《崔真人脉诀》一卷，元朱震亨《局方发挥
四卷。清李调元(详见《易古文》条)撰。此书专补陈澔《集说》疏略，间更订讹误，并涉及郑注、孔疏。前有无年月《自序》，称“使由蒙训而入经术，用意甚盛，惜学力殊未逮也”。其中如以“大夫之箦为床栈”；“非簟涂
八十卷。清张仁浃撰。张仁浃是秀水人。此书前有乾隆十三年(1748)自序。前八卷载诸儒传授以及王氏《略例》和朱子《启蒙》。九卷以后才开始解释经文。其说只以朱子《本义》为主，所以《本义》与经文一概大写，而