查成语>历史百科>四库百科>周易起元

周易起元

十八卷。清陈图撰。陈图字寄岩,永丰人。该书以太极、先天、河、洛诸图合而演之,支离曼衍,不能深究。如周子太极图以无极作一空圈,陈图则改之变为一纯黑圈形,以为阳含于阴。至于太极图乃为半黑半白圈,这是先生阴而后生阳,不是太极生阴阳。陈图又以名山大川分配六十四卦之阴阳尤为牵强。过去林至《水村易镜》以卦配星,以为仰观天文。陈图更以卦配地,以为俯察地理。如果不是圣人作《易》,可能不会考虑到这一步。即使邵子周子传陈抟之图,也始料不及其末流至此。其对经文的诠释,每句都随意叶韵,如《象传》“天行健,君子以自强不息”,则以“天行”为一句,“健”为一句,“君子以自强”为一句,“不息”为一句。而注又说“行叶杭,息叶襄”。坤卦初爻则注说“六叶翕,至叶室”,不知其根据何在。其他如“云行雨施”、“飞龙在天”之类,一定破为二字一句,这虽然烦碎,但道理还通。至于乾卦三爻以“君子终日”为一句,“乾乾夕惕”为一句,如果二者连为一句,“无咎”为一句,则“君子终日”四字不知道是什么意思。又经中文又夹杂了不少图,这些图都奇形怪状,如《文言传》“见龙在田”节下附一物想以此遮住图,作纯黑葫芦形,上段分布五个小白圈,中间写着“人欲一萌,血自攻心”等等四言诗十二句。下段则写着“欲海茫茫不计深,其中灼灼产黄金”等等七言诗八句,左右注“致知格物”四字,下注说,“此亦黑体用阴文”。其图大抵都与此相类似。《四库全书总目》入存目。

猜你喜欢

  • 三传经文辨异

    四卷。清焦廷琥(1783-?)撰。廷琥一名琥,字虎玉,江都(今江苏江都)人,循子,廪生。能读书,传父学,著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以

  • 旧小说

    四集,三百九十一种。民国吴曾祺编。四部中子部小说家类所收小说,与现代所谓小说不同,包括杂事、异闻、琐语等,其中有些属现代所谓小说著作。汇辑小说家著作之丛书颇多,其中收书种类多的著名丛书有明陆楫辑《古今

  • 古今奇闻类记

    十卷。明施显卿(约1567年前后在世)撰。施显卿,字纯甫,无锡人。生卒年均不详。官新昌县知县。著有《古今奇闻类记》十卷。这部书成于万历丙子年。材料多取于史传和稗官小说,也兼及明代的近事。内容分为天文、

  • 雕菰楼易学

    四十卷。清焦循撰。循字理堂,一字里堂,晚号里堂老人,世居江都黄珏桥,分县为甘泉(今江苏扬州)人,嘉庆举人。一生著述颇多,于《易》学有《易通释》二十卷、《易图略》八卷、《易章句》十二卷、《周易补疏》二卷

  • 姜斋诗话

    二卷。又本三卷。《附录》一卷。清王夫之(1619-1692)撰。王夫之,字而农,号姜斋。湖南衡阳人。崇祯间举乡试。明亡,曾从事抗清活动。后隐居于湘西、广东一带,治学著述。晚年隐居衡阳石船山,后人遂称为

  • 冠义

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、

  • 胜朝殉扬录

    三卷。清刘宝楠(详见《论语正义》)。该书记明末南京兵部尚书史可法坚贞不屈,殉职扬州及随殉官民若干人。现有通行本。

  • 宋九朝编年备要

    三十卷。南宋陈均(1174-1244)撰。均字平甫,号纯斋、云岩。福州莆田(今属福建)人。曾为太学生,后力学不仕,潜心著述。著有《宋九朝编年备要》、《中兴编年举要备要》。该书原名《皇朝编年纲目备要》,

  • 馆选录

    三卷。清沈廷芳(1702-1772)撰,后有佚名者续编。沈廷芳,本姓徐,字椒园、畹叔,浙江仁和(今杭州)人。乾隆监生,召试博学鸿词科,由庶吉士授编修,后官至按察使。通经工诗,著有《理学渊源》、《十三经

  • 仓颉辑补斠证小笺

    二卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三,号树斋,长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士,官广东知县。《仓颉辑补斠证》为吴县王仁俊所撰,是在孙星衍,任大椿、马国翰、陶方琦诸家所辑的基础上,搜