六卷。清李滋然撰。滋然字命三，四川长寿(今四川长寿)人。官至广东新会知县，罢官后随出使日本大臣李家驹为学务专员。是书即在日本时印行。书首有滋然自序及凡例。凡朱注与古注同者，依次列经文、朱注、古注，而以己意为之笺。所列有直接采用古注者，有用其义而变其文者，有参引异说者，有融会众说而成者，其中如《论语》“瑚琏”一条，与《明堂位》不合；《孟子》“曹交”一注，与《春秋传》不合。滋然所笺，如“夏时殷辂周冕”、“贡助彻”、“九一”诸条，均足补朱子所未及，但“故为政在人”一条，朱子引《家语》，也是古训，而滋然必以《家语》出王肃伪撰，又以剿袭郑说附会，未免多一转折。而“申枨”一条，又添出公伯僚以攻《家语》，愈显支离。该书有光绪间铅印本。
二卷。《诗》十卷。清陈济生(生卒年未详)选辑。陈济生字定斋，又字皇士。湖南长沙人。以荫官太仆寺丞。明亡隐居奉母。著述颇丰。是书选明代天启、崇祯两朝理学、节义、名臣、伟儒之诗。首以节义为主，而遭阉祸死者
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎
二十卷，诗集八卷。明余寅(1519－1595)撰。余寅，字僧杲，鄞(今浙江宁波市)人。万历八年(1580)进士，官至太常寺少卿。余寅著有《同姓名录》、《吴越游稿》、《乙未私志》。朱彝尊《静志居诗话》谓
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫，字小谷，象州人。道光进士，曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释，而是举一义而贯穿全线，对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正，列举鸿博，朴
一卷。吴刘廞(生卒年不详)撰，有些史籍类书又写成刘钦、刘欣、刘歆撰，皆以形近而字误。关于作者的生平事迹，史书记载极略。《隋书·经籍志》杂家类云：“梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘廞撰，亡。”新旧《唐
七十四卷，宋欧阳修撰。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《旧五代史》，方称《新五代史》。全书有本纪十二卷，前传四十五卷，考三卷，世家及年谱十一卷，四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开平元
四卷。南宋夏元鼎(生卒年不详)撰。夏元鼎，字宗禹，号云峰散人，南宋永嘉(今浙江省永嘉县)人。撰有《悟真篇讲义》、《阴符经讲义》、《崔公入药镜笺》等。《阴符经讲义》，全称《黄帝阴符经讲义》。此书以夏元鼎
十卷。明王明嶅(约1593前后在世)编。王明嶅，字懋良，福建晋江(今泉州)人。生卒不详。万历七年(1579)举人。官至宁波府(今宁波等地)通判。宋叶适所编《四六丛珠》凡四十卷，见于《千顷堂书目》，明时
二卷。元无名氏撰。《永乐大典》载有此书，称王与撰。王与生平不详，不知为何许人。作者在《无冤录》中自称曾任过盐官。书中所载多元代至元、元贞、大德年间的官牒条文，又多引《平冤录》、《洗冤录》中的文字。上卷