二卷。清王夫之(1619－1692)著。王夫之字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人，又号船山先生，是明清之际著名三大思想家之一。明亡后一直从事反清斗争，兵败隐逸山林，勤恳著述四十余年，于天文、历法、数学、地理学皆有研究，尤精于经学、史学、文学，善诗文，工词曲。著有《船山遗书》。是集分内、外两编，系诗歌评论集。王夫之对上起《诗经》，下迄清初的历代诗歌及其创作进行品评，所及包括诗歌体例(五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及联句等)、诗歌创作的有关要素(意、势、景、主、宾、对仗和起承转合等)，以及诗歌史上所出现的派别(如“建安诗派”、“江西宗派”、“初唐四杰”、“大历十才子”、“明代七子”)等进行详细论述。并对李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、杜牧、苏轼等著名诗人及其风格(如浪漫主义、现实主义)等方面进行评价。观点鲜明，间有案语，是研究中国古典诗歌，尤其是理论研究的重要参考材料。本书最早成于康熙二十九年(1690)，后人将之辑入《船山遗书》。现有清同治四年(1865)刻本和光绪年间刻本流行于世。
四集(原拓本)。汉魏石经集拓，凡四集。第一集为大兴孙壮集拓，前有民国十七年鄞县马衡的序和所编的目，计汉、魏两刻，凡一百一十六石，一千零九十八字。第二集为大兴孙壮与徐洪宝辑拓，前有目，为孙氏所编。计汉、
四卷。清吴俊(1818－?)撰。作者介绍见《缶庐别存》。此集收吴俊之诗俊诗清远闲放，超然尘寰之外。如《自题松石间独坐小像诗》，胸襟超迈。自序云：“私读古人诗仿为之，如盲人索途，不知东西南朔，积久成帙。
六卷。清李锡书撰。锡书字璧斋，山西静乐人，乾隆庚戌(1790)进士，官江西于都县知县。此书书首有李氏自序。卷一至卷六依次为《天官图说》、《地官图说》、《春官图说》、《夏官图说》、《秋官图说》和《六官总
一卷。近人杭辛斋撰。此书将算学与周易相互结合，以阐明易数之大旨。他认为算学与《周易》是相通的，数皆以天地为本，凡演数皆阳顺阴逆、以参天两地为用。数由心生，始于一，本于一，以致无穷，易数与《九章算术》、
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。
十卷。清张定鋆(约1789－?)撰。张定鋆字竹淦，江苏常熟人。他素以隐士居，曾与咸丰状元翁同和做“父子游”。著述等身，著名者有《四书训解参证》、《三余杂志》等。年逾古稀，亲手删定了《补拙山房诗抄》，收
见《保生碎事》。
一百卷。宋张预撰、翟安道注。张预字公立，东光(今属河北)人。翟安道字居仁，安阳(今属河南)人。二人生卒年及仕履皆不详。其书采集历史上的名将一百人，远自周初的太公望，近至五代的刘鄩，一一为之作传，每人一
一卷。周鲁仲连撰，其生卒年不详。清马国翰辑。仲连齐人，或曰鲁连、或曰鲁仲子、或曰鲁连先生。高蹈不仕，喜为人排难解纷。游于赵，秦围赵急，魏新垣衍请帝秦，仲连力言不可，会信陵君率魏兵至，秦军却走，后燕将据
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作