学庸家训
二卷。清金崇城撰。金崇城，字卓峰，贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训，盖授自其父光旭，而又留以课子弟。其书依《朱子章句》，复于句下引诸儒之说以申其议，章句之后，有讲、有解，另有章旨眉评，过于芜杂。该书有道光二十六年(1846)刊本。
二卷。清金崇城撰。金崇城，字卓峰，贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训，盖授自其父光旭，而又留以课子弟。其书依《朱子章句》，复于句下引诸儒之说以申其议，章句之后，有讲、有解，另有章旨眉评，过于芜杂。该书有道光二十六年(1846)刊本。
无卷数。清吴映撰。吴映字沐日，晋江人。其书的根本宗旨以朱子《本义》为主而折衷于《蒙引》、《存疑》诸书。其持论也很平实，但取材太少，用意太拘，尚未能深研精奥。《四库全书总目》入存目。
二卷。元陆友(生卒年不详)撰。陆友字友仁，又字宅之，平江(今江苏苏州)人。生平事迹详见《墨史》。虞集、柯九思曾同荐陆友于朝，后二人去职，陆友亦罢归，元统元年(1333)冬自京师返还家乡，索居吴下，追忆
十二卷。清陈昌齐(1743－1820)撰。昌齐校订诸子，有《秋正误》、《刘子正误》等，而其中尤以《淮南子正误》为最详。昌齐校订《淮南子》，大致从以下几个方面着手：一是以版本校者。如《俶真训》“莫先见其
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
三十二卷。清桑额(生卒年不详)撰。桑额字省斋。由起居注收掌官，改授山西内院七品笔帖式。专司抚署公牍，翻译清汉事务。此书为桑额历经二十余年，为官公务之余，利用闲暇时间编辑而成。成书于康熙三十九年冬月，在
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》
①一卷。隋陆词撰，清顾震福辑。日本狩谷望《倭名钞笺》谓陆词即法言，甚是。“词”与“法言”，名、字相应。隋唐间人多以字行，故字行而名隐耳。新旧《唐志》并著录陆慈《切韵》五卷，“慈”盖“词”之误字。自《广
二卷 见《钱子测语》。
二十卷。明代释海明(生卒年不详)撰。海明，俗姓蹇，字破山，人称万峰老人。原籍渝城后迁徙大竹(今四川省大足县)人。据《新续高僧传四集》卷五十七记载：他“生含聪睿，质挺奇标”。十九岁在大持庵依融光尊宿为师
一卷。清袁自超撰。袁自超字崧生，江苏上元(今江苏省江宁县)人。此书卷首有其兄袁汝超序，篇末有袁自超自跋。书中所解大多与蔡沈《书集传》立异，而又不便违功令，所以书名“翼传”。袁自超在“跋”中说：“义取其