宪台通纪
二十四卷。元代政书。元赵承禧编撰。承禧字宗吉，晋宁(今山西临汾)人，历官监察御史。书成于顺帝至元二年(1336)，记载世祖至元五年(1268)至顺帝至元二年御史台建官定制、司属沿革、吏负损益及有关诏敕等事，是研究元代监察制度的重要文献。已佚。《永乐大典》卷二六〇八“台”字韵中尚存此书一卷，前有序文、勘印圣旨及元潘迪后序。有单行影印本和中华书局辑印《永乐大典》本。日本学者内藤虎次郎著有《宪台通纪考证》，丹羽友三郎著有《〈宪台通纪〉校订·译注》，可供参考。
二十四卷。元代政书。元赵承禧编撰。承禧字宗吉，晋宁(今山西临汾)人，历官监察御史。书成于顺帝至元二年(1336)，记载世祖至元五年(1268)至顺帝至元二年御史台建官定制、司属沿革、吏负损益及有关诏敕等事，是研究元代监察制度的重要文献。已佚。《永乐大典》卷二六〇八“台”字韵中尚存此书一卷，前有序文、勘印圣旨及元潘迪后序。有单行影印本和中华书局辑印《永乐大典》本。日本学者内藤虎次郎著有《宪台通纪考证》，丹羽友三郎著有《〈宪台通纪〉校订·译注》，可供参考。
八卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字宾谷，号松泉，江苏江都人。乾隆廪生，自幼有圣童之称，安贫嗜学，拥书万卷，治经史、考金石，尤称精通。一生著述很多，有《尚书私学》四卷、《韵岐》四卷、《梅鹤词》
一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。北宋思想家张载曾说惟孟子能知《春秋》；明代学者郝敬推尊孟子，以鲁、晋、楚为三僭国。潘相受他们的影响，认为推尊孟子才可以说《春秋》，于是撰成《春秋尊孟》一卷。该大旨在
八卷。《楚辞合论》一卷。明黄文焕(详见《诗经考》)撰。此书包括《楚辞听直》、《楚辞合论》两部分。《听直》作于狱中，其命名取屈原《九章·惜诵》“命咎繇使听直”之语，以寄托自己冤屈不平的感慨。卷首有黄氏崇
六十四卷。题“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评”，作者杜纲详见《娱目醒心编》。长篇历史演义小说，叙南北朝时北朝历史故事。书从北魏宣武帝时叙起。时北魏的鼎盛时期已过，胡太后专权乱政。尔朱荣、尔朱
十八卷。卷首七卷。清张用星(?——1782)撰。张炳南续辑。用星字联斋，一字兰坡，峄阳(今江苏邳县)人，潜心经学，尤精于《左氏春秋》。炳南原名以标，字午园，用星侄，官至明府。此书前有嘉庆二十四年己卯(
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历
三十九卷。明张邦奇(1484－1544)撰。邦奇，字常甫，号甬川，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。十五岁作《易解》及《释国语》。弘治十八年(1505)进士，改庶吉士，授检讨。邦奇性孝友，其母年已九十余岁
六卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利天主教耶稣会传教士，明万厉三十四年(1606)来中国传教。曾跟从在华耶稣会士领袖利玛窦学习汉语，并帮助徐光启等翻译行星说，制造一些取水蓄水器等
三卷。明李日华(1565－1635)撰。生平详见《梅墟先生别录》。此编载曹溶《学海类编》中，乃摘其“诸杂著中论诗之语，凑合成编”。书中所载主要针对具体诗作的品评及诗人轶事，也有李日华自叙作诗体会之语。
二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎