二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》)，宋邢昺疏。邢昺(932－1010)字叔明，北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976－984)初，九经及第，授大理评事，后官至礼部尚书。昺博通五经，
二十四卷。清张佩芳(生卒年不详。)撰。张佩芳字菘圃，一字荪圃，平定(今山西平定)人，进士出身。好学深思，对经史学功力尤深。为注笃嗜不倦，引繁博考，取材宏赡。著有《陆宣公翰苑集注》。此集凡二十四卷，卷一
十二卷。清邵向荣(生卒年不详)撰。向荣字东葵，余姚(今属浙江省)人。康熙五十一年进士，官镇海县教谕。此书杂释诸经，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》。主要是引
①三十八卷。清高登先修，沈鳞趾、单国骥纂。高登先康熙初年任山阴县知县。此志为康熙十年(1671)刻本。全书三十八卷，分为：卷一疆域志，卷二城池志，卷三署廨志，卷四至卷五山川志，卷六古迹志，卷七物产志，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷
十二卷。明闵元衢(生卒年不详)撰。闵元衢，字康侯，自号欧余生，乌程(今浙江省湖州市)人。自以为终身不第，有似罗隐，乃著《罗江东外纪》，另著有《欧余漫录》、《吴兴艺文补》、《增定玉壶冰》等。乌程县有座升
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
八卷。清蒋师辙撰。蒋师辙，江苏上元县(今南京)人，由拔贡以知县分安徽，署无为州知州。《江苏海塘新志》光绪江苏官刻本。共八卷。卷一为图。总图，州县全图六，而工段各图均附于本州县图之后。卷二为表。职官表，
八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成
二十五卷。清张大昌撰。张大昌，浙江仁和县人，字小云。是书为光绪中辑成，其卷一为定浙志功，卷二为定浙从征将士表，卷三为靖典示威，卷四为靖典从征将士表，卷五为平藩志伐，卷六为平藩从征将士表，卷七为迎銮志，