岳阳纪胜汇编
四卷。明梅淳(约1586前后在世)编。梅淳，安徽当涂人，隆庆五年(1571)进士。本书成书前，元释天镜曾辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚；嘉靖间，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。梅淳因合洞庭君山、岳阳诸作都为一编，共十五部，又杂著一部，即外纪之类。然亦蹈前人覆辙，冗碎而不足采录。是书收入《四库全书》存目。及收入《碧琳瑯馆丛书》、《芋园丛书》。
四卷。明梅淳(约1586前后在世)编。梅淳，安徽当涂人，隆庆五年(1571)进士。本书成书前，元释天镜曾辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚；嘉靖间，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。梅淳因合洞庭君山、岳阳诸作都为一编，共十五部，又杂著一部，即外纪之类。然亦蹈前人覆辙，冗碎而不足采录。是书收入《四库全书》存目。及收入《碧琳瑯馆丛书》、《芋园丛书》。
一卷。《续钞》一卷。清范淑撰。范淑，生卒年不详，字性宜，又号菊农，江西德化人，范正衍之长女。清代诗人。未嫁而亡。此书是范淑其侄女范履福光绪十七年(1891)冬天刻于良乡县官廨。与其兄范元亨所著《问园集
一百二十卷。明徐元太(生卒年不详)撰。徐元太字汝贤，宣城(今属安徽)人。嘉靖年间进士，累迁吏部主事，顺天府尹等。官至刑部尚书。徐元太阅读经、史、子、集及释、道诸书，把书中的譬语喻言，随手抄录，历经二十
五卷。清潘相撰。潘相，字润章，号经峰，湖南安乡县人。乾隆进士，官知州，有《脔文书屋集》。是书卷一为庙制冠服之制，卷二为昏礼，记录《清会典》中纳采等礼及孔南塘张伯行诸人论说，卷三为丧礼，卷四为祭礼，卷五
二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿，号确园，武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人，历任永康知县、玉环同知，皆有惠政。辞归后，主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词，“每一调必以全力运转，有约
二十卷。明习经(1388－1453)撰。习经，字嘉言，号寅清居士，晚年又号寻乐翁，新喻(今江西新余县)人。明永乐十六年(1418)进士，选翰林庶吉士，参与修纂明永乐、洪熙、宣德三朝实录，官至詹事府詹事
六卷。清薛天培修，陈弘谟纂。该志为薛天培任知县时所作。雍正元年(1723)刻本。全书六卷，三十九目，分为：沿革、疆域、星野、灾祥、形胜、风俗、景致、山川、物产、城池、学校、部署、古迹、牌坊、集市、里甲
三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
见《三才图会》。
五种，五卷。清叶书编。叶书字伯丹，浙江临海人。丛书收临海人著作五种：宋林芳《田间书》一卷、宋潘音《读书录存遗》一卷、清叶舟《梅溪先生劝学质言》一卷、《山窗觉梦节要》一卷、明陈宏《竹窗存稿》一卷。其中前