四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易
二十卷。明罗钦顺(1465－1547)撰。罗钦顺字允升，号整庵，江苏泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修，迁南京国子司业，乞归养，刘瑾怒而夺职为民，刘瑾被诛后复起，官至南京吏部尚书，学者称整庵先生
四卷。清薛约撰。薛约，暨阳(今江苏江阴)人。该书主要考订春秋朔日，加以列表。有清道光年间刊本。
二卷。清江标(1860－1899)撰。江标字建霞，号萱圃，江苏元和(今苏州)人。光绪十四年(1888年)进士，官至湖南提学使，以赞成变法维新，戊戍(1898年)后被罢官。标博学，工诗词，著有《红蕉词》
十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼
二十卷，首一卷。清董用威、马轶群修，鲁一同纂。董用威，河北宛平(今北京市丰台区)人，进士出身，曾三任邳州知州。马轶群，山阴(今浙江绍兴市)人，咸丰元年来任知州。鲁一同(1805－1863)，字通甫，又
见《说唐演义后传》。
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。书后有杨慎后语云：“《古音略》既勤梓人，大理董生难尤数数是者，则进而称曰：‘先生是书行，转注昭矣，然尚犹颇有遗余焉，则复采拾得千若字。’予为删润，以为《古音余》。”
四卷。清罗汝怀撰。罗汝怀字念生，湖南湘潭人，道光拔贡，曾官龙山训导。此书只五卷，释文至坎卦离卦而止。中间又缺第二卷。实只四卷。凡易中词句，无论“于”、“乃”、“其”、“哉”、“或”等虚字，还是“一二三
五十四卷。《外集》六卷。清孙原湘(1760－1829)撰。附《长真阁集》七卷。清席佩澜撰。孙原湘，字子潇，号心青，昭文(今属江苏常熟)人。嘉庆进士，改庶吉士。充武英殿协修。工骈散文，兼擅书画，诗宗太白