查成语>历史百科>四库百科>御定清文鉴

御定清文鉴

共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷,《补编》四卷,《总纲》八卷,《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种,一种是前期满文,俗称“无圈点满文”,是清太祖怒尔哈赤于1599年命额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母创制而成,使用三十余年,留下来的文献有《满文老档》等;一种是后期满文,俗称“有圈点满文”,是清太宗皇太极于1632年命达海改造“无圈点满文”而成,它有较为完善的字母体系和拼写法,具有区别于蒙古文字母的明显特征,目前保留下来的绝大部分满文文献和以《清文鉴》命名的辞书都是用“有圈点满文”写的。《清文鉴》始修于清圣祖康熙十二年至四十七年(1673-1708);共分二百八十类,一万二千多条。附有总纲,即按字母排列的索引。因为未及音译其文,乾隆皇帝才指授馆臣进行这次重修,详加增定。分为三十五部,二百九十二个子目。每条皆左为满文,右为汉语;满文之左,译以汉音,用三合切韵;汉文之右,译以满文,惟取对音。因为满文的读音,多为汉字所无,所以要采用三合切韵法;而汉字的读音,满文都具有,所以注以直音。《四库提要》云:“伏而读之(指此书),因汉文可以通国书(指满文),因国书可以通汉文,形声训诂无所不具,亦可云包罗巨细,辨别精微者矣。书中体例,兼别字体字音,宜入训诂类中,然译语得音,骈音为字,与训诂之但解音义不同,故仍列诸字书类焉。”此书收入《四库全书》经部小学类,还有《摛藻堂四库全书荟要》本,均为抄本。

猜你喜欢

  • 尚书疏衍

    四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇,其序称“少受《尚书》,读经不读传注,口诵心维,得其意于深思者颇多,后乃参取古今注疏,而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟,治《尚书》径自经文入手,

  • 德州志

    十卷。清金祖彭修,程先贞纂。金祖彭字大年,江苏吴县(今苏州)人,康熙初年以恩荫任德州知州。程先贞字正夫,州人,工部员外郎。著有《德州文搜》、《德州诗搜》等。德州志,创修于明万历四年(1576)知州唐文

  • 拊掌录

    一卷。元宋元怀撰。宋元怀,自号冁然子,生平籍贯生卒年均不详。《拊掌录》所记,皆一时可笑之事。前有自序,后有至正丙戌华亭孙道明跋。自序谓补东莱吕居仁《轩渠录》之遗,故书名为《拊掌录》。今观其书,凡三十则

  • 茹经堂文集

    六卷。唐文治(1865-1954)撰。唐文治,号蔚芝,晚号茹经,江苏太仓人。光绪举人。曾就读江阴南菁书院,受学于王紫翔、黄元同。官至商部左丞,光绪三十二年以农工商部左侍郎署尚书,宣统三年后长期主讲于存

  • 王门宗旨

    十四卷。明周汝登(生卒年不详)撰。周汝登字继元,号海门,嵊县(今属浙江)人。万历进士,历任南京工部主事、两淮盐运判官、南京尚宝卿等职。学宗王守仁,并有意融合儒、释二家。著有《海门先生集》、《圣学宗传》

  • 圣谕广训

    一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁,《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训,不过是以天下万民为教训对象,以期达到“垂范奕世”,统一思想之目

  • 音调定程

    不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。此书以花甲音调与河洛卦爻衍为定程六十格,又取叶怀庭《纳书楹谱》或一二曲或六七曲为式。自谓列声律之阴阳,分别时日之宜忌,以资利用。其凡例云:俞荣宽据理以

  • 有兰书屋存稿

    四卷。清石球(约1766年前后在世)撰。石球字鸣虞,嘉定(今上海)人,生卒年均不详。石球工诗,其近体诗颇有风致,而骨格未坚。徐树绅序称球自评生平踪迹,少所涉历,无瑰伟奇特之观,故亦罕沈博绝丽之作。该书

  • 五砚斋困知经说

    一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖,字可孙,江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传,称其少年时便补诸生,文章写得很好,但考场运气不佳,屡试不中,困于考场。太平天国起义,波

  • 红豆村人诗稿

    十四卷。清袁树撰。袁树字豆村,号香亭,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子,袁枚堂弟。乾隆年间进士,官至广东肇庆知府。袁树继承家学,专主性灵,作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为