十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学，考证尤勤。此书即专为研求经义而作，其体制是按十三经的次序排，每有所议，先标经书篇章，接着举经书文句，后列各家说解，然后于众说中确定自己的看法，加“按”字区别。也有个别校正经文，采录他书补正众说未及的内容。其中说群经，每经大多不过一二卷，只《左传》多达六卷。末卷有杂考附之，内容为“豫章考”、“春秋吴楚交兵始末”、“越疆域考”、“五湖考”。家本对经义解说考证，注重材料证据，其所引据，上自两汉经师，下及当世学人，不分汉宋门户，以裨补注疏折衷义理为依归。对奇辞怪论及单文孤证概不取用。所作按语，虽寥寥数行，足以排纷解难。有吴兴沈氏家藏稿本。
五十四卷，首二卷。不著撰人姓氏。考书中所辑之案牍疏奏之人，为齐苏勒、范时绎、稽曾筠、蒋炳、常禄等。皆雍正、乾隆间之大臣也。故当时河道浚治之事，皆出诸人之手，其成案亦诸人商榷而定。《南河成案》清刻本。此
三卷。清陶鸿庆(生卒年不详)撰。《读韩非子札记》是收入《读诸子札记》中的第十二种书。书中对《韩非子》一书作了颇为详尽的校释，其中对一些错误的纠正非常可信。当然书中也不乏依据主观擅自改动之处。《续四库全
不分卷。旧题明戚继光撰。戚继光已有《纪效新书》、《练兵实纪》等著录。此书四库馆臣疑为后人伪托，非戚继光自著，甚为有据。其理由为：书中《对垒号令》一条云，南塘戚少保谓此为束伍第一阵法，屡战屡胜，皆由于此
三种，三卷。清周继煦撰。周继煦字春甫，江西泰和人，生卒年不详。官居贵州，与邵汉勋、郑珍、莫友芝等交往。丛书所收三种均为其撰述小品：《蕉心阁词》一卷，是周继煦的词集；《幽梦影续评》一卷，《幽梦影》为明张
五卷。即《形声类编》。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《净心诫观法》一书，道宣作于隋州与唐寺，由弟子泰山，灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇，第一篇为释名，第二篇为序宗，第三篇为五停，第四
见《皇明中兴圣烈传》。
一卷。清不著撰人名氏。是书所记，与《辛丑纪闻》略同，恐系一书而传抄为二者。《哭庙纪略》有嘉庆二十四年(1819)白鹿山房刊刻《丛刻三种》本，商务印书馆《痛史》铅印本。
七卷。明郑鄤撰。鄤生卒年月不详，号峚阳，武进(今江苏武进)人。天启二年进士，授庶吉士，崇祯中被温体仁诬告杖母不孝，被磔于市。此书包括《中庸说》、《大学意》、《论语咏》、《孟子略述》。皆崇祯十二年在诏狱
五卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿、原庵、号榕村，福建安溪人。康熙进士，由庶吉士授编修，文渊阁大学士。在官以清勤自律，任内曾举荐施琅平定台湾，为陈鹏年辨诬，赞成恢复张伯行官职，救方苞