四十八卷。明杨廉(1452－1525)撰。杨廉，字方震，号月湖，一号畏轩，丰城(今江西丰城县)人。明成化二十三年(1487)进士，授给事中，历南京光禄寺少卿。正德间累官至南京礼部侍郎。嘉靖初迁尚书。卒谥文恪。著有《月湖集》。是集凡四十八卷，又分为六集。以所作年月顺序分为，《月湖净稿》十九卷，续稿二卷，遗稿一卷，《月湖四稿》十卷，《月湖五稿》七卷，《月湖六稿》七卷。廉父杨崇受业于胡九韶，廉承其家学，早年便以文字、品行见称乡里。廉与罗钦顺友善，共同研讨理学。其为文必据六经，自礼乐、钱谷至星历、算、数，均能识其本末，故学者称为“月湖先生”，是为一代名流。此集收入《四库全书·存目》
二十四卷。明邱浚(1418－1495)撰。邱浚，字仲深，号琼台，别署赤玉峰道人，琼山(今属山东)人、景泰五年(1454)进士，选庶吉士，授翰林编修，迁学士，后加太子太保，兼文渊阁大学士，卒谥文庄。著有
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑
三十六卷。明崔廷槐(约1526年前后在世)撰。廷槐字公祧。山东平度人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历郎中，出为四川佥事。据考，廷槐为官期间，所到之处，以兴文教、敦气节为目标，鼎力
五卷。清李调元(1734－?)撰。调元另有《易古文》，已著录。李氏认为《周礼》乃“古周官底簿”，其自序称，曾作《周礼笺》，“复以其余，摘取注中经文互异之字而笺之”，而成此书。李氏又说，过去人们对《周礼
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉，悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女。钟鼓乐之
十六卷，清胡国佐纂修。胡国佐，字仲梁，奉天辽阳人，荫生，官孝感知县。按县志始修于嘉靖三十四年(1555)县令郭斗，续修于万历三十一年(1601)县令余桂萼，均未成书。至顺治十六年(1659)，县令张擢
二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《
二十三卷。其中《西汉诏令》十二卷，宋林虑编。《东汉诏令》十一卷，宋楼昉所续编。林虑字德祖，吴郡(今江苏苏州)人，曾为开封府掾。楼昉字飏叔，鄞县(今属浙江省)人，官至宗正寺主簿。北宋时林虑因西汉文类中记
一〇六卷。宋褚伯秀(生卒年不详)撰。褚伯秀，字雪巘，南宋末年钱塘(今浙江杭州)人。杭州天庆观道士，师事范应元。此书前有刘震孙、文及翁与汤汉三序，都写于咸淳元年(1265)；卷后有自跋，写于咸淳庚午年(
五卷。清吴承志撰。吴承志，字祁甫，钱塘(今杭州)人。光绪中官平阳训导。生平精研舆地之学。卒后其友吴庆廷整理其遗稿，于其残中得此稿百余纸，蝇头细书，凡五巨篇。为之排比，厘为五卷，即《唐贾耽记边州入四夷道