二十卷。宋寇宗奭(生卒年不详)撰。寇宗奭，曾为澧州县吏等官，余事未详。此书成于政和六年(1116)。卷一至卷三为序例，卷四至卷二十载各种药物。作者据自己临证经验，提出医家诊断必须准确，严防误人性命。书中收载药物四百六十余种，分别详加阐述，分辨真伪，匡正谬误，颇有参考价值。此书内容于金、元时代，分别被纳入《类证本草》一书，因而此书单行本明代以后罕传。有宋淳熙二十年(1185)江西转运司刻，庆元元年(1195)修本；清光绪三年(1877)归安陆心源十万卷楼丛书本；1957年商务印书馆铅印本，1990年人民卫生出版社铅印点校本。
①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音
十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光，号澄观，嘉兴(今属浙江)人。陈葵字尽夫，武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变，观形察色，
①四十五卷。明邓元锡撰。是书记录明太祖至世宗间史事，计帝典十卷，后妃内经一卷，外戚传一卷，宦官传一卷，臣谟五卷，名臣九卷，循吏三卷，能吏一卷，忠节一卷，将谟一卷，名将一卷，理学三卷，文学二卷，心学三卷
五种，十四卷。清杨绍文编辑。杨绍文字子掞，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾随其父杨梦符侨居常州，官镇洋县丞。受经堂是当时著名学者张惠言在京师的讲学之所，绍文曾与金式玉、董士锡、江承之等人师事张惠言。后张惠
十二卷。明戴冠撰。戴冠生平及事迹见《礼记集说辨疑》条。此书为明代诗文别集，共十二卷；前有任仲干序，末有张鲁后识。并有明抄本传世，款式、卷帙与嘉靖刻本相似，从嘉靖刻本著录。《四库全书》馆臣评其集说：“冠
二卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。这是一部介绍西洋纳皮尔算筹用法的专著，写于1678年。初稿为七卷，梅珏成在编辑《梅氏丛书辑要》时精简为二卷。原术为直筹横写，为了与西方笔算横式书写相适应，《筹算》
一卷。宋王观撰。王观，字达叟，自号逐客，如皋(今江苏如皋县)人，一作高邮(今江苏高邮县)人，生卒年不详。曾任翰林学士，因宣仁太后认为其词以近猥亵，贬为江都县知县。其著作除《扬州芍药谱》外，还有词作《冠
一卷。宋陈师道(1053－1101)撰。师道字履常，一字无己，号后山居士。彭城(今江苏徐州)人。宋代诗文家。经苏轼等举荐为徐州学府教授。元人方回认为：杜甫为江西派初祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”
五卷。林怒、凤罔编。林怒及其子凤罔，日本人，德川幕府的鸿文学士。该书系日本德川幕府根据赴日的中国和南洋各国的商人、船员收集的关于清朝的情报所编。日本人以明朝为华夏，清朝为夷虏，该书主要记明清易代及其后
二卷。附姓检一卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷墟书契》条。姓氏书，前人有很多著作。由于近代考古的深入发展，发现了不少周秦两汉的古玺印，而其中所载姓氏，有很多是以前姓氏书中所没有的。在罗氏之前，吴大澂曾著