查成语>历史百科>四库百科>朱子不废古训说

朱子不废古训说

十六卷。附朱注引用文献考略四卷。清李中培撰。李中培字根五,广东梅县(今广东梅县)人。是书系中培在《朱子不废古训说》课稿基础上参稽群籍而成。首叙《论语》、《孟子》及《礼记》、《中庸》、《大学》各注疏源流,次叙朱子裒合《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为集注章句,引用古训诸说根柢以及唐宋诸儒解说。书名《朱子编辑更改颠末》,依次分别用古训之例凡五:一曰引其说而系其氏,二曰但称旧说、一说、或曰,三曰因其训诂而不标其姓字,四曰本其文义而稍有更易,五曰达其意旨,异其说辞。又以为《论语》、《孟子》、《礼记》三经历代笺疏不下数百家,自元明以来解说者尤悉数难终,大约言义理者十分之九,言典故者十分之一,而专门考证异同者又只占百分之三、四。于是说中加注,专为义旨、典制、名物、训诂诸说聚讼及声音、句读疑似混淆者,特为拈出辩论。又于制度、器物非可想象而得者,比附本文作为一图,而制度有等级,名物有数目,众说互异,难于枚举者,均作一表。其自为考证者凡四百九十二条,附于各说下;另依四书次序作一总目,以便查检。又以为《朱子四书章句集注》所引贤儒之说,子史之语,虽称其姓字标其书名,而读者于先正品学著述,古书传授源流,尚未缕悉,复从正史及他志传谱录中摘抄,汇为四卷。简末系以朱子本传及贤儒从祀孔庙考。是书条理周密,虽尊信紫阳,而后儒辩论与朱子不同者,间或也有所采掇。书前有陈继昌序及自序。该书有道光二十一年(1841)刊本。

猜你喜欢

  • 历代制度详说

    十二卷。宋吕祖谦(1137-1181)撰。吕祖谦字伯恭,婺州(今浙江金华县)人。吕好问之孙。小时性情急躁。一日,读孔子言:“躬自厚而薄责于人。”平时的愤怒,一下都消解了。与朱熹、张栻很友好。被称为“东

  • 梦月岩诗集

    二十卷。清吕履恒撰。生平详见《冶古堂文集》(辞目)。吕履恒的诗作流传下来的多达一千五百余首。其中有很多反映现实生活的作品。亦有大量咏史作品。本集由其侄缵曾等校刊。诗以体分,末附词二十四首。前有凡例,称

  • 偃曝余谈

    见《偃曝谈余》。

  • 俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

  • 尚书知远录

    七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中,为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为,读《尚书》必先明训诂,训诂明而字义通,字义通而句可解,句解而后章可析,章析而后全篇之大义可见,

  • 读周子札记

    无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为:太极就是中庸上天的载体,“中”即中庸所谓的“人心未发之中”,“和”

  • 吴中平寇记

    八卷。清钱勖撰。钱勖生卒年不详,江苏无锡人,曾任内阁协办侍读,撰文中书,历保府道。为镇压太平天国起义,李鸿章组建淮军,在外国侵略者支持下和太平军激战;升任江苏巡抚后,伙同戈登“常胜军”屠杀太平军。钱勖

  • 西湖八社诗帖

    不分卷。明嘉靖四十一年(1562),闽人祝时泰游于杭州,与其友结诗社在西湖之上。其时会吟者有“紫阳社”、“湖心社”、“玉岭社”、“飞来社”、“月岩社”、“南屏社”、“紫云社”、“洞霄社”等八社。八社分

  • 水东日记

    三十八卷。明叶盛(详见《叶文庄奏草》)撰。此书记明代典章制度,及一时遗文逸事。许多材料均可与史传相参证。书中援引的书籍比较庞杂,致使有许多自相矛盾之处。作者还十分熟悉掌故,所以对朝廷旧典的考究最为详细

  • 论语音义

    一卷。唐陆德明(约550-630)撰。德明字元朗,以字行,苏州吴县(今属江苏苏州)人。著有《经典释文》,为汉魏六朝以来群经音义总汇,是研究隋唐以前文字音韵及经籍版本的重要资料。已收入清修《四库全书》五