查成语>历史百科>四库百科>栾城集

栾城集

五十卷。《栾城后集》二十四卷。《栾城三集》十卷。《应诏集》十二卷。宋苏辙(1039-1112)撰。苏辙字子由,号颍滨遗老,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家。嘉祐二年(1057)与兄苏轼同登进士第。授商州军事推官。神宗时,王安石行青苗法,他力陈不可,出为河南推官。哲宗立,召为右司谏。司马光废新法,他建议缓行,不听。后迁起居郎、中书舍人。元祐初,拜尚书右丞,进门下侍郎。绍圣初,上疏谏事,落职知汝州,又贬至雷州、岳州。后筑室于许州,号颍滨遗老,不复见人,终日默坐近十年,卒。谥文定。苏辙与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”,皆为“唐宋八大家”之一。他在《上枢密韩太尉书》中提出“文者,气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致”的观点,认为只有个人的修养、气质、阅历提高了,才能写好文章。苏轼评价其文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而秀杰之气,终不可没”,还说:“子由之文,词理精确确有不及吾,而体气高妙吾所不及。虽各欲以此自勉,而天资所短终莫能脱”,苏辙文章特点于此可略见一斑。苏辙著有《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城三集》十卷,《应诏集》十二卷,及《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《龙川略志》、《道德经解》等,并行于世。《栾城集》五十卷《后集》二十四卷《三集》十卷,有《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要》本、《四部丛刊》本,《栾城应诏集》十二卷除附于《四库全书》、《栾藻堂四库全书荟要》外,还见《三苏全集·栾城集附》、《四部丛刊·集部》。另有上海古籍出版社1987年3月出版的曾枣庄、马德富校点本,是本总汇各家刊本之长,并辑录了一批珍贵资料,为目前较好的一种版本。

猜你喜欢

  • 周易辑说讲义

    四卷。清末孙乃琨撰。孙乃琨字仲玉,山东临淄人。曾讲授于陕西正谊书院。此书即授徒时的讲义。只讲六十四卦卦义,不释系辞、说卦、序卦、杂卦。其说以宋儒义理为宗,对易理、易象绝少提及。其所引旧注只至宋儒,不及

  • 尚书古文考实

    一卷。清皮锡瑞撰。此书多沿袭阎若璩说,其中错误不少,比如说孔安国只传经文而无说义,其说义与今文家相同。又说武帝建元五年立五经博士,孔安国为博士应当在建元五年之后。然而《史记》载辕固生、韩生、董仲舒、胡

  • 法华三昧忏仪

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意,依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛,教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章:第一、劝修

  • 道德真经次解

    二卷。无名氏撰。此书作者经遂州,见龙兴观石碑上刻有《道经》、《德经》二经,与今本有别,并且全无注释,错字颇多,意义相背,所以作此书。此书《道经》注下称:“此本(作者所据传本)与旧本虽不同,自有义理,细

  • 历算全书

    六十二卷。梅文鼎(1633-1721)撰。梅文鼎字定九,号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种,主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种,言历者居前,言算者列后。内容大体可分三部分:一是历学理论

  • 海蠡编

    二卷。明袁士瑜(生卒年不详)撰。袁士瑜,号七泽,公安(今湖北省公安县)人,即袁宗道、袁弘道、袁中道之父也。此书二卷,内容大旨以儒、释二家同源异派,或援释疏孔,或证孔于释。称濂、洛诸儒于圣人书诠释妙畅,

  • 王仲山先生诗选

    八卷。明王问(1497-1576)撰。王问为明代诗文、散曲作家,字子裕,学者称仲山先生。无锡(今属江苏)人。嘉靖十八年(1538)进士,授户部主事历郎中,迁广东按察佥事,行至桐江,徘徊不欲去,赋诗十二

  • 南都应试记

    一卷。明吴应箕(1594-1645)撰。吴应箕,字风元,更字次尾,安徽贵池县人,明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人,早年入复社,后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词,有匡济之才,负一时盛名,公卿

  • 魏三字石经尚书残石

    一册(玉简斋影印本)。罗振玉影印。首册印原石,次取剪装本依原石字体尺寸影印。末有宣统丁巳闰月罗氏跋。石刻为魏正始中所刻石经《尚书·君奭》残字,每字以古文、篆、隶三体书写,先为古文,次为篆、隶。合计三体

  • 阳明先生别录

    十四卷。明王守仁(1472-1529)撰。守仁为明代诗文作家、哲学家。字伯安,自号阳明子。余姚(今属浙江)人。弘治十二年(1499)进士,授刑部主事,改兵部。因忤宦官刘瑾,杖阙下,谪贵州。后起为南刑部