二十三卷。明王廷陈(约1531年前后再世)撰。王廷陈，字稚钦，湖北黄冈人。生卒年不详。幼好弄，颖慧绝人。正德十二年(1517)进士，选庶吉士，官至裕州知州。廷陈才高，诗文重当世，一时才士鲜能过之。著有《梦泽集》。是集为王廷陈诗文集。凡二十三卷。其诗意警语圆，轩然出俗，不得不称为一时之秀。其杂文则藻采太多，华掩其实。陈田《明诗纪事》亦称“稚钦格矜复古，意取标新，亮节清音，绵情丽制，大约古体胜于近体，五言胜于七言。”《梦泽集》旧刻于家塾，嘉靖四十一年(1562年)其弟王廷瞻刻于淮阳，嘉靖四十四年(1565年)其侄王同道又刻于吴中，均为十七卷。其中诗赋十一卷，文六卷。万历十八年(1590年)王追伊重新翻刻。万历三十年(1602年)王追淳又加以修补本，为二十三卷。是集收入《四库全书》。另有明万历本存世。
十六卷。明黄道周(约1585－1646)撰。道周字幼玄，一字螭若，号石斋，漳浦(今福建漳浦)人。天启二年(1622)进士，崇祯中官至少詹事，明亡后为唐王聿键礼部尚书，督师出婺源，兵败后被执，不屈而死。
一卷。汉程曾撰。曾字秀升，豫章南昌(今江西南昌)人。汉建初三年(78)举孝廉，迁海西令。曾著《孟子章句》，不详卷数，此俱见于《后汉书·儒林传》。是书已佚于隋以前，故《隋书·经籍志》不著录。惟宋熙时子《
六卷首一卷，清江亦显修，何子芳、黄相尧等纂。江亦显，仁和(今浙江杭州)人，曾任兴文县知县。何子芳，资州人，教谕。黄相尧，邑人，举人。兴文县志创于康熙二十五年(1686)县令宗让。清初设建武厅，故府志建
八卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。此书成于乾隆二十九(1764)。“兰台”本是汉代宫中藏书之处，后又称史官为兰台史或兰台，本书即取材于历代医著撰写而成，作者认为其内容均足为治疗典范。故名。
二卷。宋孙汝听撰。孙汝听生卒年及事迹均不详。本书为宋文学家苏洵、苏辙、苏轼的年表。本为三卷，陈振孙《直斋书录解题》云：“《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听撰。汝听当是蜀人，叙蜀甚详。”然到清修《四库全书
二卷。元陈恬撰。陈恬，字晏如，上虞人。常与杨翮、刘仁本友善，工诗文，元末不仕，平生亦无多著述，惟深究本乡湖田之利。因成是书。《上虞县五乡水利本末》影钞明刊本，共二卷。其卷首冠图四幅，曰夏盖湖图，曰上妃
十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤
残存七卷。唐金陵沙门智矩(生卒年不详)集。《双峰山曹侯溪宝林传》一书，为人物传记体佛书，原共有十卷，现残存七卷。清代，日本常磐博士在其国内青莲院藏古写本中发现宝林传卷六，并将影印传世。与此同时，我国山
一卷。法显撰。原书名《游历天竺记传》，又名《法显传》。法显(约337－约422)。东晋平阳武阳(今山西)人。俗姓龚，早年出家为僧。为寻求佛典，于安帝隆安四年(公元400)与慧景、道整等同道一起，从长安
十二卷。清李灿撰。李灿，康熙年间曾任池州府知府。九华山在池州青阳县西南四十里，高千丈，周围百八十里。旧名九子山。唐人谓其山有九如莲花，始易今名。道书为第三十九福地。明顾元镜曾撰九华山志。李灿以其谬误甚