槎翁集
十八卷。明刘崧(1321－1381)撰。刘崧，初名楚、字子高，泰和(今属江西)人。八岁能诗，洪武三年(1370)举经明行修，改今名，官至吏部尚书。著有《槎翁诗集》(已著录)。此编为刘崧文集，共十八卷。集中奏议则干朝政，切中时弊，如奏请减少偏远地方的驿马以有益于地方；立文天祥祠并撰文立碑，告知府县以天祥为楷模，不要使徭役累及诸生，等等，文字晓畅，论说有力。但总观其文辞则不如其诗能称西江派之宗。是集今有明嘉靖元年刻本传世，现藏北京图书馆，为十八卷。
十八卷。明刘崧(1321－1381)撰。刘崧，初名楚、字子高，泰和(今属江西)人。八岁能诗，洪武三年(1370)举经明行修，改今名，官至吏部尚书。著有《槎翁诗集》(已著录)。此编为刘崧文集，共十八卷。集中奏议则干朝政，切中时弊，如奏请减少偏远地方的驿马以有益于地方；立文天祥祠并撰文立碑，告知府县以天祥为楷模，不要使徭役累及诸生，等等，文字晓畅，论说有力。但总观其文辞则不如其诗能称西江派之宗。是集今有明嘉靖元年刻本传世，现藏北京图书馆，为十八卷。
十二卷。清徐缙、杨廷撰同辑。通州，宋代为崇州，又名崇川，至清雍正二年(1724)，始改直隶州，泰兴、如皋、海门乡隶属之。此篇沿用古名崇川，名咫闻录，意为逊于志。以十七录一表而志，踵于乾隆志之后。全书共
六卷。宋张元干(1067－1143)撰。元干，字仲宗，自号真隐山人，又称芦川老隐，芦川长乐(今福建福州)人。生平详见(《芦川归来集》(辞目)。此集由《永乐大典》中聚集成编。共六卷，诗三卷，杂文三卷，末
四十卷。清李元度(1821－1887)撰。李元度字次青，一字笏庭，自号天岳山樵，晚号超然老人。湖南平江人。道光十九与二十年间(1839－1840)就读于岳麓书院。其时邓湘皋辑《沅湘耆旧诗》，李氏虽“未
一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹，不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注，门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全
二卷。清高奕(约1661年前后在世)撰。高奕，字晋音，一字太初，山阴(今浙江绍兴)人。上卷为“古人传奇总目”，下卷为“新传奇品”。高奕自序说：“笥中藏明以来传奇数百种，因考其姓氏，细加评定，识以一二语
二卷。宋赵偕(约1279年前后在世)撰。赵偕，字子永，慈溪(今浙江慈溪县)人。赵偕乃宋之宗室，宋亡不仕，隐于大宝山东麓，学者称“宝峰先生”。著有《宝峰集》。此集为其外孙顾恭所编，分上、下二卷，后在兵火
七卷。元朱倬(生卒年不详)撰。朱倬字孟章，建章新城(今山东省南康县)人。至正进士，曾任遂安县尹。《诗疑问》亦称《诗经疑问》，就《诗经》中有关问题先提出问题后作解答，其贡献有三：(一)该书是《诗经》研究
①十卷，清顾旭明修，唐廷梁纂。旧志从创修至康熙间岳康数度续修，逾五十余年。乾隆二十年(1755)顾旭明莅任，取县志阅览，剥蚀者过半，书版皆漫漶不可识，遂续修县志。其载前编者，悉仍其旧，因时事变通，增易
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“
一卷。清汪文台(1796－1844)撰。文台有《十三经校勘记识语》，已著录。此书为文台读《淮南子》时，初录校语于简端，去世以后，由其子缮写校语示黄彭年，彭年命人详校，统一体例，刊附崇文书局本之后。由于