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段氏说文注订

八卷。清钮树玉(1760-1827)撰。树玉字蓝田,晚年著《匪石子》,学者因称匪石先生。曾游学钱大昕门下,为钱氏所重。隐于贾,博极群书,尤精小学。著作尚有《说文解字校录》、《说文刊误》、《说文玉篇校录》、《说文新附考》、《急就章考证》、《群经古义参证》等。是书乃是订正段氏《说文注》之作,成于道光三年(1823)。钮氏认为段注多所更张,与许书颇有不合,其弊端有六:(1)许书解字,大都本诸经籍之最先者,段氏自立条例,以为必用本字;(2)古无韵书,段氏创十七部,以绳九千余文;(3)六书转注,本在同部,故云“建类一首”,段氏以为诸字音旨略同,义可互受;(4)凡引证之文,当同本文,段氏或别易一字,以为引经会意;(5)字者孳乳浸多,段氏见有音义相同及诸书失引者,辄疑为浅人所增;(6)陆氏《释文》、孔氏《正义》所引《说文》多误,《韵会》虽本《系传》而自有增改,段氏则一一笃信。(见其自序)阮元跋其书曰:“吴门钮君匪石……著《段氏说文注订》八卷,……序中所举六端及书中举正,皆有依据,当与刘炫规杜并传于世。”林昌彝《读段氏说文注》曰:“近儒吴县钮君树玉又著《段氏说文注订》,虽不无偏见、然辨段氏之失者十有二三,其所举正多有依据。”统观全书,钮氏订段有是有非,谓其举正“皆有依据”则过,其偏见、失误亦不少。其书有道光四年(1824)刊本,同治五年(1866)碧螺山馆补刊本,《许学丛书》本,《丛书集成初编》本等。

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