一卷。南朝齐刘珪(434－489)撰。清马国翰辑。刘珪字子珪，沛国相(今安徽濉溪县)人。《南史》、《南齐书》有传。刘珪性至孝，博通《五经》，时人推为大儒。齐高帝萧道成即位，数召刘珪入内，而刘珪非有征从不主动前往。永明初年，竟陵王萧子良请为征北司徒记室，一时京师士子莫不下席受业。著名学者范缜、何胤、刘绘亦在其中。萧子良见刘珪授徒之所破败穿漏，曾表请武帝为之立馆。惜未及徙居而卒。梁天监初谥贞简先生。考刘珪著述见于《隋志》著录的有《文集》三十卷，《周易乾坤义》一卷，《周易四德例》一卷，《毛诗序义疏》一卷，《毛诗篇次义》一卷，《丧服经传义疏》一卷，《周易系辞义疏》二卷。后皆失传。其中《毛诗序义疏》据《隋志》可知梁时尚为三卷，唐初只见残本一卷。两《唐志》虽见著录，然于作者只题刘氏。今本乃清人马国翰从《经典释文》、《毛诗正义》中辑录两条勒为一卷。虽挂一漏万，难窥全豹，但对于了解马、郑之后，尤其是齐、梁间《毛诗》研究情况还是很有助益的。《玉函山房辑佚书》本。
见《尚书辑录纂注》。
一卷。清于晓霞撰。于晓霞，字绮如，江苏金沙人，闺秀冯声畦之女，知县松陵金文渊之妻。清代诗人。此书与其夫金文渊著《笑吟轩稿》合刻于道光二十年(1840)，名曰：《玉莲环草》。此书前有史麟所作序言，共收古
见《铜人腧穴针灸图经》。
五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
一卷附补图一卷。法国蒋友仁(1715－1774)译，何国宗(?－1766)钱大昕(1728－1804)润色。蒋友仁字德翊，法国耶稣会士。乾隆九年(1744)来华，曾与郎世宁(1688－1766)等共同
见《袁督师计斩毛文龙始末》。
①二卷。汉河上公注。河上公，汉代人，姓名、生卒年及事迹均不详。《老子注》，又称《老子道德经》、《道德真经注》。先秦诸子研究《老子》一书的史料今存甚少，《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中还可散见残文。
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十
五卷。清方云卿撰。方云卿，生卒年不详，字怡云，号龙眠女子，安徽桐城人，吴询之妻，清代诗人。此书有嘉庆十三年(1808)刊本，书中有其夫吴询所作的序言，从序中可知方云卿略况：“其家风雅，以唐诗论宗”。