查成语>历史百科>四库百科>沁源县志

沁源县志

十卷,首一卷。清韩瑛纂修,王廷抡续纂修。韩瑛字修五,河北通县(今北京市通县)人,康熙三十九年(1700)进士,四十七年(1708)任沁源县知县。王廷抡字简在,四川巴县人,康熙四十一(1702)举人,钦授文林郎,雍正二年(1722)任沁源县知县。按沁源志,创自于明万历三十六知县王绚,一修于康熙二十九知县汪士鹏,脱稿而未刻行,历四十余年,韩瑛掌沁源,恐汪士鹏旧稿零落,乃就汪稿及万历本并州志,反复研究,折衷续补以成之。未付梓,韩瑛离任。至王廷抡继任知县后,见韩瑛博采续入补编救弊辞约而赅,存舍得宜,门类明晰,然抵今又过十七年,其间人物风俗之良朴,田赋户口之消长,职官古迹艺文之增减变化不小,为了继往开来,正人心益治平而扶风教,王廷抡与邑中绅士,共举修志,博访舆论,分门较类,遂成志。《沁源县志》康熙五十二年(1713)修,雍正八年(1730)续修刻本。全书十卷首一卷,分为:卷一封域:沿革、分野、疆界、形胜,山川、关隘、堡寨、里甲、市集;卷二建置:城池、县治、学校、街坊;卷三田赋:户口、地亩、丁差、起运、存留、课税、物立;卷四典礼;祭期、坛壝、祠庙、公仪、风俗、恤政、武备;卷五职官、知县、县丞、主簿、典史、教谕、训导、名宦;卷六选举:进士、举人、贡生、武进士、武举、行伍、例贡监生、吏员巳仕者、遗臣、貤封;卷七人物:忠良、孝义、隐逸、流寓、列女;卷八古迹;洞池、遗址、丘墓、楼阁、寺观、八景;卷九别录:封爵、灾异、仙释、异术;卷十艺文:文、诗。卷首有序、凡例、图。此编义例文辞均雅严可称。尚有光绪七年(1881)重印本。

猜你喜欢

  • 可斋杂记

    一卷。明彭时(1416-1475)撰。彭时字纯道,安福(今江西安福)人,明英宗正统十三年科举状元,官至文渊阁大学士。卒谥文宪。著有《彭文宪集》与本书,并传于世。此书记述作者本人的生平阅历。彭时入朝为官

  • 诗谱

    ①一卷。汉郑玄撰,清王谟辑。《唐书·艺文志》著录郑玄《毛诗故训传》二十卷,又《诗谱》三卷。唐孔颖达《毛诗正义》将其内容割裂开,分别置于《风》、《雅》、《颂》各部之首。原单行本已失传,王谟乃从《毛诗正义

  • 四益易说

    一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经,孔子作传。其主要内容有:,论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易,至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。

  • 易纬通卦验

    《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说,此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚,今所载于《说郛》者,都是从类似的书里凑合而成的,

  • 观心论

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授

  • 两溪文集

    二十四卷。明刘球(1392-1443)撰。刘球,字求乐,更字廷振,江西安福人。永乐十九年(1421)进士。授礼部主事,因胡滢荐侍经筵,改为翰林侍讲。正统初,王振欲征麓川,刘球力谏,忤王振,逮系诏狱,为

  • 卧庐词话

    一卷。清周曾锦(生卒年未详)撰。周曾锦著有《香草词》。此书为论词之作,抄袭者多,不见主旨。所录清词,多非上品,可知其工力尚浅。谓柳耆卿词千篇一律,吴君特词雕琢晦涩,皆拾人牙慧,而非真知柳屯田、吴梦窗者

  • 童溪易传

    三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟,生卒年不详,宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人,误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》,称与王宗传“生同方,学同学,同及辛丑第”语,断王氏为宁德人无疑

  • 绍兴内府古器评

    二卷。旧本题宋张抡撰。张抡,字材甫,籍贯及生卒年代均不详。据史书记载,张氏以词章邀宠,并对《易经》颇有研究,官至知阁,著有《绍兴内府古器评》。是书主要记载汉以前各种古器。上卷记载九十八事,其中如周文王

  • 鹦鹉媒

    清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏,写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情,为求与王宝娘亲近,便化神魂前往王宝娘处