十卷。清马逵道纂修。马逵道字鹭蓉，江苏武进县人，出身进士，历任陕西汉中府知府，户部福建清吏司郎中，顺治十七年(1660)，任河东运盐使司运使。按运城地处解州、安邑之中，为古路村地。因其地有盐池，故特设运司，以专管辖盐务。其志创修于明蒋春芳，一修于明万历王建中。《河东盐运司志》顺治十八年(1661)刻本。全书十卷，分为：卷一图考、建置、星野、山川、城池、盐池、渠堰；卷二盐法；卷三制敕、盐临、职官、宦迹；卷四学校、师儒、选举、秩祀、风俗，武备、灾祥；卷五至卷六帝王名贤、阃德、流寓；卷七疏议；卷八至卷九文苑；卷十诗赋。此志修纂多依照蒋春芳本，略有小变革。凡万历以后的事多未能核备；而万历以前的事尚能记述详明。因马逵道修此志时，蒋春芳本尚在，而王建中续本已佚，故而万历以后运城一切事无法详细记述，此编详略不均。然其卷二盐法类，能寻源索委，有一定参考价值。
二卷。唐陆龟蒙(?一约881)撰。陆龟蒙，字鲁望。吴郡(今江苏苏州市)人。武后朝宰相陆元方之后。少高放，精通六经，尤其是《春秋》。考进士不中，于是弃之而去，做湖州刺史张博的从事。之后，退隐松江甫里。朝
四十三卷。清吕留良(详见《四书朱子语类摘抄》)撰，其门人陈编辑。留良有感于读书士子，溺心科第，时文之外，不知其他，于是寄其意于批选时文与讲解《四书》。是书凡《大学》三卷，《论语》二十卷，《中庸》六卷，
四卷，又名《桂平县资治图志》。清吴志绾修，黄国显等纂。吴志绾，字懋紫，号枢亭，福建连江县人，乾隆十三年(1748)进士，二十七年(1762)莅任桂平知县。黄国显，广西永安(今广西蒙山县)人，恩贡，乾隆
九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起，字宗之，浙江钱塘(今杭州)人，开书肆于睦亲坊，亦号陈道人。明清时所传宋本诸书，称临安陈道人开雕者，皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁
不分卷。清历代敕编。玉牒，即指清朝宗室谱牒。清朝规定由宗人府会同内院礼部十年一次纂修玉牒。现有故宫博物院藏原稿本，另有宗人府副本原藏孔德学校。
一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为
见王弼《老子注》。
一卷。清张穆(详见《顾亭林先生年谱》③)撰。张氏原撰有《会稽莫公事略》，刊于道光年间。此书就刊本重订而成，对刊本的遗漏和误载作了增补、改订。此书未刊行。稿本待访。