一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种，有王念孙《读书杂志》十种八十二卷，对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》
八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十
十卷。又题《事物纪原集类》。宋高承(生卒年不详)撰。明正统年间南昌简敬刊本，前有简敬作序，云：“作者佚其姓名。”但考据赵希弁《读书附志》云：“《事物纪原》十卷，高承撰，承，开封人。自博弈嬉戏之微，鱼虫
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
三卷。《日新录》，一卷。南宋于恕(生卒年不详)编。于恕生平事迹不详。据卷首于恕自序，可知其为张九成的外甥。张九成(1092－1159)，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士，杭州钱塘(今浙江杭州)人。少游
十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》，均为吉藏投足天台智者大师以前，即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水
二十四卷。清董天工撰。董天工，字典斋，福建崇安人。武夷山在崇安县南。道书以其为第十六升真元化洞天。相传古有神人武夷君居此，故名。武夷山旧有志，董氏以为不足。其取衷稚生、徐德望、王适庵、王草堂四人所撰四
十卷。明乔宇(1457－1524)撰。乔宇为明代诗文作家。字希大，号白岩。山西乐平人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。官至吏部尚书、太子太保，卒谥庄简，赠少傅。其诗作雄健。据《列卿记》载：“乔
一卷。续一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796－1866)，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人，官至知府，有《黑石文学跋尾》等著作。本书所录金石，上自魏曹真碑，下至清代钱文瑞书耕织图诗，共二十九种。
十六卷，首一卷，末一卷，《拾遗》一卷，附《群经辅易说》一卷。明陈际泰撰，周光德辑。此书禀承宋人图书之学以言《周易》，说河图、洛书体用相为附丽，表里互为经纬，都师羲易。首卷载古今诸图，中间十六卷是捷解，