老藏丹巴撰。老藏丹巴，山东人，钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本，共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类：化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故实，所记甚详。然其疏于考证，致使错误甚多。如其谓大显通寺古名灵鹫寺。汉明帝时，摩腾、法阑二大士西来，见此山乃文殊住处，兼有佛舍利。奏帝建寺。腾以山形若天竺之灵鹫，因以灵鹫名寺。帝始发信心，加以大孚二字，解为弘信也。后魏孝文帝重修。考唐僧慧祥古清凉传，大孚寺为魏孝文帝建。兹篇谓建于汉明帝时，似有误。其志崇建云，感通传道宣律师，尝问诸天佛法来此之始。答曰，周穆王时已有声教于此。清凉山者，文殊所居。穆王于中建庙祀之，似欠考证。
十卷。附《显忠录》二卷。明程通撰。程通，字彦亨，斋名贞白。安徽绩溪人。生卒年未详。洪武十八年(1385)贡入太学。二十三年(1390)举应天(今江苏南京)乡试。时方遣诸王将兵，因以封建、策贡士于廷。程
是书不列卷数，第一册为太湖右营沙船两只，第二册为太湖左营右营吧唬船十六只，第三册为太湖左营、右营大小快船二十六只，第四册为江南提标中、左前后四营城守营等、肆橹哨船十五只，第五册为提标中左右前后五营、松
一卷。清钟颖阳撰。颖阳欲以由孔子删定的《诗》、《书》、《易》、《春秋》为四经，以由诸贤所论述的《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》为四纬，是书乃四纬中第二种，所以名为《纬注》。卷首有颖阳自序及绪言，
二百四十卷。清张廷玉(1672～1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时，初立军机，与鄂尔泰同为军机大臣，政务繁忙，但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣
十三种，三十二卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)编辑。本书约刻于《汉学堂丛书》之前，时编者任刑部浙江司郎中。十三种书为：清黄奭校《仓颉篇》，汉郑玄撰《周易注》，魏郑小同编《郑志》，晋张磻撰《汉记》，晋薛
四十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭、庄有恭、裘曰修、陈邦彦、观宝、董邦达等人奉敕编撰。时乾隆九年(1744)，与《秘殿珠林》同时稍后。《四库全书总目提要》误为乾隆十九年。此书最先为“上谕”，次为
二卷。清孙之騄编汇。孙之騄字子骏，浙江仁和人，生卒年均不详，约康熙五十年(1711)前后在世。贡生，雍正间官庆元县(今浙江)教谕。樊宗师(?－819)字绍述，河中(今山西永济)人。樊宗师之文见称于韩愈
七十六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人，号默斋，江苏句容人，清代著名学者、今文经学家。道光二十一年(1841)进士，二十四年补应殿试，迁翰林院庶吉士，改刑部主事，升郎中，累官云南曲靖府知
六卷。明潘士藻(约1598年前后在世)撰。潘士藻，字去华，号雪松，婺源(今属江西)人。生卒年均不详。官至御史，南京吏部主事等。著有《暗然堂类纂》六卷，《洗心斋读易述》等。《暗然堂类纂》一书是依作者所见
五百二十卷。南宋李焘(1115－1184)撰。焘字仁甫，一字子真，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。南宋史学家。绍兴进士，初在川中任地方官多年，历任知荣州事、礼部郎中、湖北路转运副使、知泸州事、秘阁修撰