满洲蒙古御史题名
一卷。清苏芳阿撰。苏芳阿，字树藩，道光中叶官至工科给事中。他精心收集了从清初至道光十七年(1837)间，满洲、蒙古御史的人名、字号、旗分官阶，但由于年代久远，资料有限，致使书的内容繁简不一，有的失之考证，笼统排列。例如，顺治、康熙时期只列御史人名，未分年代；雍正元年(1723)至乾隆七年(1742)则汇列人名；乾隆八年至道光十七年记述较为具体，列出了每个御史的旗分官阶。该书撰成于道光十七年，但书的断限却是光绪十年(1884)，显然，这期间的内容为后人所补。有光绪年间刊行本。
一卷。清苏芳阿撰。苏芳阿，字树藩，道光中叶官至工科给事中。他精心收集了从清初至道光十七年(1837)间，满洲、蒙古御史的人名、字号、旗分官阶，但由于年代久远，资料有限，致使书的内容繁简不一，有的失之考证，笼统排列。例如，顺治、康熙时期只列御史人名，未分年代；雍正元年(1723)至乾隆七年(1742)则汇列人名；乾隆八年至道光十七年记述较为具体，列出了每个御史的旗分官阶。该书撰成于道光十七年，但书的断限却是光绪十年(1884)，显然，这期间的内容为后人所补。有光绪年间刊行本。
见《伤寒心镜》。
二卷。明谢杲撰。杲字青门，福建人。该书记闽中节义之士。凡明代事皆称昭代，或我兵我朝等。惟次序不明，且间有残缺。推其大旨，盖以城守之臣为上，死难之士次之，隐逸逃禅之士又次之，武臣为末。后有跋盛赞谢杲著书
二十四卷。元张养浩(1270－1329)撰。又题《张文忠公文集》、《张文忠公云庄归田类稿》。养浩字希孟，济南(今属山东)人。累官至礼部尚书、参考中书省事。关心时政，注重吏治，著有《三事忠告》。《归田类
二卷。明文翔凤(约1625前后在世)撰。生平见《东极篇》(辞目)。此本为其七代孙三捷所手钞。上卷为讲章，下卷为诗赋杂作，为偶然选录之本，而非完帙。是集收入《四库全书·存目》。
五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》，又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗，总名为冯《古诗纪》。懋循是编，实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人，以人隶
三十二卷。《附录》三卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)选。此书为唐诗选集，共三十二卷。卷一至卷六为五言古诗；卷七至卷九为七言古诗；卷十至卷十六为五言律诗，附六言律诗三首，并有五言律诗补编；
十六卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，世称东林先生，无锡(今属江苏)人。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)，革职还乡，同弟顾允成和高攀龙在东林书院讲学。
一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸
十一卷。英白尔尼撰，傅兰雅(详见《数学理》)、华衡芳(详见《代数术》)合译。《合数术》译本无原著写作年代。作者在“总引”中指出：“此书所论之理，谓之合数，乃算学中一种新术，并非将旧术所能推之事，更立新