二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书。其学信守程朱，以谨言行为要。著有《用六集》、《斯文正统》、《辨道录》、《四书翼注》等书。此书为平日所见的随笔札记。王士祯《池北偶谈》称道其中为盖世豪杰易，为惬心圣贤难一条；又称道其趋吉避凶盖言趋正避邪，若认作趋福避祸便误一条。然而所论心性及格致诚敬，则多拾前人的旧论。其谓读《春秋》而不读《胡传》之妙，不可以言《春秋》，亦不出里塾拘墟之见。又称吾辈第一座名在《大学·知止》一节。且谓此山又不在书本上，还只在腔子里，语言虚渺。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
① 十六卷。明谷泰(生卒年不详)撰。谷泰字宁宇，官蜀王府长史。此书共十六卷，第一卷记碑刻，第二卷记书，第三卷记画、第四卷记铜器，第五卷记窑器，第六卷记砚，第七卷记黄金，第八卷记银，第九卷记珠，第十卷记
二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有
二十一卷。清乾隆四十九年敕撰。苏四十三起义失败后，清廷对伊斯兰教新教和撒拉族人民继续推行高压政策，因而又激起了田五领导的石峰堡起义。乾隆四十九年(1784年)四月，田五在甘肃巩昌府通渭县北六十余里的石
一百二十卷。宋陆唐老编。唐老，会稽(今浙江绍兴)人。淳熙中进士第一，故此书亦称《陆状元通鉴》。书中内容皆于《资治通鉴》内抄其可备科举策论之用者，间有音注。然浅陋颇甚，亦寥寥不详。首有总例言其大旨，学者
见《异林》。
二篇。清张之洞(1837－1909)撰。张之洞字孝达，号香涛，南皮(今属河北)人。同治进士。曾任翰林院侍讲学士，内阁学士等职。光绪十年(1884)，任两广总督。光绪十五年(1889)，任湖广总督，开办
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留
八卷。清魏光焘撰。魏光焘，字子庄，湖南邵阳人。以诸生官至闽浙总督。是书系《平定关陇纪略》的姊妹篇，叙述左宗棠平定新疆阿古柏叛乱始末。前四卷为武功记，记录左宗棠平定新疆阿古柏叛乱经过。后四卷记载平定叛乱
①五卷，明郑乔纂修。郑乔，贵州桂林人，官归州知州。州志自嘉靖二十八年(1549)王锡、张时纂修。嘉靖四十年(1561)郑乔莅任，州治旧在江南岸，久雨塾溺，迁江北岸，城工甫成，即纂修州志，《归州志》嘉靖
四卷。清张远(约1692前后在世)撰。张远，字迩可，浙江萧山人，生卒年不详。康熙中由贡生官缙云县教谕。著有《杜诗荟粹》二十四卷。本集有《云峤集》一卷、《蕉园集》一卷、《梅庄集》二卷。《梅庄集》兼载诗文