三十三种，二百八十一卷。清崇文书局编。崇文书局为清湖北官书局。其所刻著作，后汇为一辑，多为四部通常习见、备学者讽诵的著作，也有要籍。如姚配中《周易姚氏学》十六卷，清代惠栋、张惠言之后，治古易者，姚配中
见《黄帝内经素问》。
三卷十七节。不知作者姓名。约成书于宋代，也有人认为是唐五代寺院“俗讲”的底本。话本小说，是存世最早演述唐僧取经故事的文学作品，写唐代僧人玄奘与猴行者赴西天取经，历经艰险磨难，功成归返的故事。唐僧取经故
九卷。宋贺铸(1063－1120)撰。贺铸字方回，号庆湖遗老，卫州(今河南汲县)人。唐谏议大夫贺知章之后。性豪爽，不畏权贵，喜谈当世事，博学强记，工语言，长于度曲。因其词中有“梅子黄时雨”之句，故世称
五十二卷。《词集》二卷。《骈体文》二卷。清刘嗣绾(1762－1820)撰。刘嗣绾，字醇甫，号简之、芙初。阳湖(江苏武进)人。嘉庆十三年(1808)进士、改庶吉士，授编修。时年五十岁。因母逝，哀痛成疾而
一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，
六卷。明王骥德(?－约1623)撰。骥德字伯良、伯骏，号方诸生，会稽(今浙江绍兴)人。骥德精研音律，知名于世，为山阴徐渭弟子，曾为吴江沈璟撰《南曲谱》序，天启四年(1624)毛以燧跋骥德《曲律》称其新
二十卷。末一卷。宋石介(1005－1045)撰。石介字守道，一字公操，号徂徕先生，兖州奉苻(今山东兖州)人，天圣八年(1030)进士，太子中允。官至山东郓城观察推官、南京留守推官。好学深思，身居要职，
八卷。清陈锡嘏(163－1687)撰。陈锡嘏，字介眉、号怡庭，浙江鄞县(今宁波)人。康熙十五年(1676)进士，授翰林院编修。他长于八股文，以经学著名。以父老为由告归，不久卒。是集为慈溪郑梁所选，有文
六卷。宋蔡绦(?－1126)撰。蔡绦字约之，自号百衲居士，兴化仙游(今福建仙游)人。蔡京之季子，官至徽猷阁待制。蔡京败，受其父牵累，被流放到郁林博白(今广西博白)，曾住境内铁围山，此书乃是时所作，故以