查成语>历史百科>四库百科>礼记新义疏

礼记新义疏

一卷。贺玚(?-510)撰。马国翰(详见《古文尚书音》条)辑。玚字德琏,会稽山阴(今浙江)人,梁著名的经学家。官步兵校尉,领五经博士,广授门徒,高足辈出,《梁书·儒林》有传。《隋书·经籍志》有《礼记新义疏》二十卷,《礼记要抄》一百卷,并贺玚撰。《唐志》有《礼记要抄》,无《新义疏》,可见早已遗佚。马国翰从《正义》、《释义》所引,辑为一卷。按《正义序》云:“为《义疏》者,南人有贺循、贺玚”。据此则南朝为“礼疏”,应有二贺氏,今《正义》所引,有只称“贺氏”及“贺云”者,其说果当确为谁属,殊难考定。马国翰则将凡引言“贺云”者,悉籴入玚《疏》,则恐难合缺疑之旨然今只就其确知为贺玚之说者而观之,如《疏》郑氏“礼者体也”,谓“礼有二,一是物体,一是礼体”;又《疏》“宗子母在为妻禫”,因推论其余“适子母在亦为妻禫”,解义均甚确切。又释《中庸》“天命之谓性”,论述“性静情动”,引喻尤为详明。因其遗说甚少,固尤为可重。此书有玉函山房本。

猜你喜欢

  • 乐府雅词

    三卷。补遗一卷 宋曾慥(?一1164)编。本书选收宋人之词。卷首有朱彝尊题词,称陈振孙《书录解题》载曾端伯《乐府雅词》十二卷,拾遗二卷,此本抄自上元焦氏,只存三卷及拾遗,恐非足本。然朱彝尊《曝书亭集》

  • 周易通论

    四卷。清李光地撰。李光地字晋卿,号厚庵,福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至文渊阁大学士。谥号文贞。此书综论易理,各自成篇。一卷、二卷发明上经、下经大旨。三卷和四卷则发明《系辞》、《说卦》、《序

  • 石闾诗

    一卷。清陈景元(约1736年前后在世)撰。陈景元字不详,号石闾,汉军镶红旗人,家居奉天(辽宁沈阳),生卒年均不详。景元生平作字效晋,作诗效汉,追踪唐代孟郊、贾岛一派诗风,深幽清秀,近体颇多佳句。本集乃

  • 先醒斋笔记

    见《先醒斋广笔记》。

  • 经问

    十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语,其门人录之成编,皆一问一答,所以取名《经问》。《经问补》三卷,是其子远宗所补录,体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明,可称

  • 洞天福地记

    见《洞天福地岳渎名山记》。

  • 重编百家姓五种

    各一卷。一本朱王万寿,明时吉昌句,明崇祯年间,上元黄周星九烟撰。一本咸丰万寿,安广吉康句,曰《新编百家姓》。一本咸丰万寿,安康吉昌句,曰《百家姓二编》。一本咸丰万寿,安贺巩昌句,曰《百家姓三编》。皆咸

  • 史脔

    二十五卷。明余文龙编撰。文龙字起潜,古田(今福建省古田县)人,万历年间(1573-1620年)进士,官至南京户部主事。该书杂录诸史,与赵维寰《读史快编》雷同,记事止于金、元时期。版本有万历四十六年(1

  • 陆张合刻三种

    九卷。清张道淙编。生卒年未详。道淙字未斋,常熟之能诗者。常熟张文镔、陆典,同为清初诸生,其交莫逆,同有诗名。典字敕先,别号庵。文镔序其集云:“庵先生与冯纯吟游钱宗伯之门,才名相颉颃。先生学无所不窥,尤

  • 古今谚

    一卷。宋周守忠(约1208年前后在世)撰。周守忠,字不详,号庵。生卒年及生平均不可考。著有《养生杂纂》、《姬侍类偶》等。《古今谚》是作者在读书过程中,采摘古今俗语,又获得一部分近时常语,很有激发启迪道