十三卷。清陈兰芝撰。陈兰芝，字拂霞。广东香山人。《岭南名胜记》清刻本。共十三卷。首白云山记，次海珠记，次灵洲山记，次崖山记，次南海庙志，次浮邱山记，次西樵山记，次海幢志，次澳门记，次石门记，次飞来寺记
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
十七卷。清聂镐敏撰。聂镐敏，生卒年不详。字京圃，湖南衡山人。嘉庆间进士，提督安徽学政，官浙州府知府。好程朱理学。由于《周易》产生于原始宗教，具有哲学的内容和卜筮外衣的双重特点，使后世的易学形成义理、象
十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富，每得一书皆记其前后题跋，此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》，随后收藏益丰，故可视为藏书目录。是志按四部编排，卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六
一卷(民国十二年七月石印本)。吴宝炜撰。是书补录前书未收之石，计《尚书》之《多士》篇五行三十字，《多方》篇五行十二字。《春秋·文公十年、十一年》经五行二十九字，与《多士》一石互为正反面。又《多方》篇二
二百卷。明柯维骐撰。柯维骐字奇纯，莆田(今属福建)人。嘉靖癸未进士，授南京户部主事，未任事而归。在家隐居三十年，乃写成此书。计本纪十四卷、志四十卷、表四卷，列传一百四十二卷。纠谬补遗，亦颇有所考订。但
二卷，附《家约》一卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。本书全是裔介教诲开导子孙晚辈的语言，内容多为讲解如何应试科举的诗文。所附《家约》一卷共写十件事，是其官拜大学士时所作，中心内容是劝戒魏氏后代做事谨
不分卷。廖平撰。廖平有《易说》已著录。此书与《诗纬新解》、《诗纬搜遗》同为廖氏治诗之作，并有一贯之旨。以往论诗者多以为三百篇无义例可言，以至于十五国风之排列顺序也无定规。廖平独以为诗之次序断非随意连属
见《熬波图》。
一卷。清王仁俊撰。仁俊生平及事迹皆不详。此书以分析列举郑玄笺注之义例为主体。除举例说明人们所熟知的引用三家今文诗说，引申毛传、改毛传之误几种体例外，又增举了所谓附传、补传、引他经例，与他经违异例，笺说