五卷。明王凤灵(约1531前后在世)撰。王凤灵，字应时，自号笔峰，莆田(今属福建)人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，官至广西布政司参政。其人官刑曹时，曾疏论宦官张锐、都督钱安大辟之不当赎，及给事中陈洸显罪之无可曲宥。所言甚直，朝议莫能夺。守淮时，救灾疏有六十余篇。终以好激论天下事，而见忌罢归，死于倭难。生平所著有《淮阳急稿》及《漫稿》、《汇稿》、《净稿》各二十卷，旋皆散佚。本集乃其孙王介所搜辑，至崇祯时其版漫漶；玄孙王梦旸又予重刊。凡文四卷，赋、诗一卷。今观此集，虽仅存五卷，亦可知其诗文的总体倾向。其文多陈情直言，肯切激昂。其诗则较清新，但仍逊于文。盖凤买为人耿介直言，而不以诗文为意，故诗文之名不显。是集收入《四库且书·存目》。
一卷。清吴宁撰。宁字子安，浙江安盐人。是书所以订补沈去矜词韵之作，而上去分列，不统乎平入。分三十五韵部：(一)平声东冬钟；(二)平声江阳唐；(三)平声支脂之微齐灰；(四)平声鱼虞模；(五)平声佳皆咍；
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始
一册。不分卷。清王伊(?－1908)撰。王伊，字聘三，号影石，江苏常熟人。诸生。其人勤学励行，淡于名利；为诗文苦心锤炼，绝不苟作。本书系作者生前手订，卒后门人徐凤标印行；所载分体不分卷。其生前友善俞钟
九卷。清代居士、学者彭际清，一名彭绍升撰。彭际清生平事迹详见《居士传》辞条。际清乃是“素服儒风，兼修净行”的学者。约在乾隆四十八年(1783)以前，他的侄儿希涑初发愿成际清想编成有关吴修持净土者事迹一
四卷。清林春溥(1775－1862)撰。春溥字立源，号鉴塘，福建福州人，一说闽县人。嘉庆进士。授翰林院庶吉士，曾任编修、教习庶吉士、文渊阁校理等。后讲学于南浦、鹅湖、鳌峰十九年，对儒家经典著作和中国古
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、
一卷。宋赵德(生卒年不详)撰。赵德字铁锋，涿州(治所在今河北涿县)人。为宋宗室子，举进士，入元后隐居豫章东湖。另著《四书笺义》一书，收于《丛书集成初编》。《诗辨说》一书先提论点再加论证，涉及诗学、编次
①十二卷。明宋之韩修，吕调元纂。宋之韩字敬斋，河南武安县人。出身进士，嘉靖四十四年(1565)任襄陵知县。才猷迥异，气宇渊宏，在任期间兴建设，息讼狱，政绩甚良。《襄陵县志》隆庆二年(1568)刻本。此
一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷，凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字，后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记，《礼记》存《檀弓》六十行，《中庸》五十行。《孝经》存
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》，久未成书，故题曰“群经剩义。”其中，谓《周礼·人》“掌金玉锡石”，当作“掌金锡玉石”，引职方氏“扬州其利金锡竹箭，雍州其利玉石”为证