查成语>历史百科>四库百科>类证普济本事方

类证普济本事方

十卷。宋许叔微(1080-1150?)撰。许叔微,字知可,真州(今江苏仪征)人,登绍兴二年(1132)榜第六名进士,曾官杭州教官及翰林学士,医家称为许学士。许叔微幼年时连遭家祸,父母相继病故,所以成年后刻意学医,立志救人,成为当时名医。他是宋代伤寒学大家之一,对张仲景医学颇有研究,著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》及《仲景三十六种脉法图》(已失传)等。《类证普济本事方》是其晚年所作,简称《普济本事方》或《本事方》。此书载经验诸方兼记医案,故以本事为名。全书按所治病证分为二十三门,收录各种医方三百余首。每方首列主治、方名及药味、用量,次述制法、服法,再附医案以为佐证,或加以评述。书中治证涉及内、外、妇、儿、伤及五官等各科,所载医方有的来自古籍文献,有的采自民间,皆有验证,简便实用。书中颇多独到见解,如言气厥不可作中风候,益肾宜用滋阴之品等,都值得重视。作者主张治肾重于治脾,在此书中论二神丸一条中说:“有人不进食,服补脾药皆不验,予授此方,服之欣然能食,譬犹鼎釜之中,置诸米谷,下无火力,虽终日不熟,其何能化?”这对后世脾肾关系的理论研究及临床运用,均有影响。此书另一特点是文词简雅。有清刻善本,藏北京图书馆;清乾隆十五年(1750)芸晖堂录宋抄本;1959年上海科技出版社铅印本。

猜你喜欢

  • 易经粹言

    三卷。清应麟撰。应麟字囿呈,宜黄人。康熙五十六年(1717)举人。此编不载经文,首卷总论卦图,上下二卷依照上下经的卦次而解之,十翼则被略掉。认为有关河图、洛书之学是数学,是邵子之传。有关吉凶、法戒之学

  • 诗经说

    六卷。清陈世熔撰。世熔字大冶,怀宁(今安徽省安庆市)人。此书卷首有世溶自序。以为春秋朝聘燕享,有赋诗之事。但只举其诗之辞,并非以其诗被之于音乐。声虽从诗出,而歌之则成声。不歌不成声;虽歌之成声,不经乐

  • 新修桓台县志

    三卷。民国王元一纂。王元一,民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷,分为:卷一疆域:经界、山川;卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实

  • 礼记正义

    六十三卷。汉郑玄(127-200)注,唐孔颖达(574-648)疏。玄字康成,北海郡高密(今山东高密)人,汉代经学大师,世称“后郑”,以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学,又从张恭

  • 性理大全

    见《性理大全书》。

  • 沁园春

    带湖新居将成三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。甚云山自许,平生意气;衣冠人笑,抵死尘埃。意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉、秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。 东风更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓,先应

  • 疑谊偶述

    一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书首题门人潘鸣时述,书末又有潘鸣时跋。其实是唐枢所作以示潘鸣时之书。共十八条,具论古今学术、法制之可疑者,因此以“疑谊”为此书之名。有一定的史料参考价值。但语言

  • 阴符经解

    ①一卷。旧本题黄帝撰,太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。此书始见于《新唐书·艺文志》,录为《集注阴符经》一卷,题太公、李筌、杨晟等十一家注,无集撰者姓名。宋人研究著录《阴符经》,据十一家注

  • 乐经集注

    二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经,他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏,且以为很恰当。其文义玄奥,与宋、元诸家

  • 太平县志

    十八卷。清庆霖修,戚学标纂。庆霖字旭亭,长白人。戚学标字鹤泉,原任河南涉县知县。《太平县志》嘉庆十六年(1811)刻本,全书十八卷,十三志,为地舆、建置、赋役、学校、祠祀、军政、庶政、职官、选举、人物