查成语>历史百科>四库百科>缀遗斋彝器考释

缀遗斋彝器考释

三十卷。清方浚益撰。方浚益(?-1899),字子听,又号伯裕,安徽定远人。官金山知县。工古文辞。试有司辄不利。署南汇、奉贤县事。曾随公使黎庶昌出使日本,后入两广总督张之洞幕府,皆深相引重。方氏以研治殷周彝器之学见知于士林,其所撰《缀遗斋彝器考释》,钩摹之精,欲继阮氏《积古斋钟鼎彝器款识》而作。与方氏此作同时,还有吴式芬《捃古录金文》、吴荣光《筠清馆金文》。但这两书刊印在前,故此书偶亦据《捃古录金文》摹入者。同治、光绪以后,海内以收藏殷周彝器比较著名的,有陈介祺、吴式芬、潘祖荫、端方等人,且他们都有专著行世。方氏撰是书自同治八年(1869)至光绪二十五年(1899),凡三十一年之久。书中共录古器一千三百八十一件。凡吉金彝器、先秦古陶,此书均为备具。还有一些诸家书所未著录而见于此书者,如十卷十六页之立刀丁人卣,十三卷二十二页之邾眉父壶,十四卷十页之娈女匜及二十二页之龙盉,十七卷三页之元武尊及二十六页之父丁马形尊,二十六卷二十八页之陕角,皆为未见著录之品。书中有些考释,在当时虽属新的见解,但以后来人的考释校之,则感到有的穿凿难通。稿本存燕京大学图书馆,其从孙方燕年,1935年取其副本付之影印,为涵芬楼影印本。但缺其第十五卷,今仍通行这种版本。

猜你喜欢

  • 舆地广记

    三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞,南宋时已不详其人身世,《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”,“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”,行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦

  • 蓉渡词

    三卷。清董以宁(1629-1670)撰。董以宁字文友,号宛斋,江苏武进人。明末诸生。能诗文,尤工于词少与陈维崧、邹祗谟、黄永齐名,有“毗陵四子”之称。但其他三人皆走科举仕进之路,独以宁以诸生终老。他后

  • 易学阐元三篇

    无卷数。清姚配中撰。此书详见《周易姚氏学》。有《花雨楼丛书》本。

  • 容斋诗话

    六卷。宋洪迈(1123-1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记,而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗,对

  • 顾闫年谱

    二种二卷。清张穆(1805-1849)编。张穆字石洲,初名瀛暹,山西平定人。治经史,精于西北舆地之学,著有《蒙古游牧记》。该书收《顾亭林先生年谱》一卷、《闫潜丘先生年谱》一卷。顾亭林即顾炎武,明末清初

  • 传家易传义存疑

    三卷。清章世臣撰。章世臣字雷川,又字豸卿。安徽望江人。官姑熟教授,作者认为“易之有程子易传、朱子本义,犹天之有日月也。日月者,天之眼目,传义者,亦学易之眼目。”但作者在读易时,却发现“程朱之说往往传得

  • 邵易补原

    一卷,清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图,后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔,但也自成

  • 启颜录

    十卷。隋侯白(详见《旌异记》)撰。见《旧唐志》丙部小说家类,《新唐志》同。《启颜录》是继晋邯郸淳的《笑林》之后,又一部重要的笑话集。内容大多取材于子、史旧籍,还记自己的言行。事多浮浅,语言粗俗,玩笑太

  • 文献大成

    见《永乐大典》。

  • 橘洲诗集

    六卷。清范士楫撰。范士楫字箕生,号放樵。定兴(今属河北)人。约生于明万历时,卒于清康熙初年。崇祯十年(1637)进十,任山西阳曲、洪洞知县。后降于清朝,官至吏部郎中。顺治末辞官归乡。著有《橘洲诗集》。