四卷。清蒋传奎(约1917前后在世)撰。蒋传奎字斗南，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪二十九年(1903)举人。官邮传部主事。入民国，改交通部佥事。是集为传奎卒后其子沅搜辑遗稿编辑。卷一卷二为古今体诗。卷三为论议、序跋、寿序等文。卷四为传略、书札、公牍、说帖等文。传奎诗笔平衍无警拔之致。文首三篇为乡举时八股文，余以寿序、书札为最多。寿序古人亦无此体。近代乃有此一种应酬文字。即使是大手笔，亦无由逞其长才，休说蒋氏这样平庸作者了。书札佳者不外讨论学术，陈说事理二宗。而是集所录以候问起居者为多，一些草就成篇之作，不能见其精诣。是集体例本前卷为诗，后二卷为文。如《祭詹眷诚督办文》等篇，虽属韵语，自当编入文中，今列入卷二诗中，殊为不类。又，诗词自来分体，不应相杂厕。而是集第二卷杂词〔菩萨蛮〕一首，后半卷杂〔法曲献仙音〕一首，是其编辑体例疏舛之证。有民国十六年(1927)蔡氏排印本。
十二卷。清裘秉钫纂修，庞玮纂。裘秉钫，浙江富阳人，贡生，顺治十八年(1661)任知县。旧志创修于明万历间韶州推官黄华秀。顺治十八年(1661)，裘秉钫莅任，适奉上行文咨取列郡山川名胜，汇成《东粤大观》
十一卷。《卦图》三卷，《丛说》一卷。朱震(1072－1138)撰。朱震，字子发，两宋之际荆门军(今河北荆门)人。受业于上蔡先生谢良佐，为二程再传弟子，创汉上学派，学者称为汉上先生。经学深博，尤其精于《
二卷。清鲍康、徐士銮等编。咸丰九年(1859)，内阁侍讲孔宪彝鉴于二百年来票签中书舍人题名缺漏，于是和同辈搢绅广泛收集各省志书和各家文集、年谱、杂录，及国史馆所存《爵秩全览》，并逐加采录。次年八月，孔
八卷。明袁文新修，柯仲炯纂。袁文新，明凤阳县知县。柯仲炯，福建人。明洪武初，有临濠一邑，九年始析临之四乡，暨虹之一都为凤阳县，故以前仅有临淮志，凤阳无志。凤阳县志，始见于明成化间《中都志》，中都名为凤
一卷。清陈锐撰。陈锐生卒里贯未详，著有《袌碧斋诗集》。此书为其论词之作。陈锐宗尚柳屯田，与郑文焯同旨，最为有识。论古今词风，述方言俗语，明四声韵协，皆有独到之处。但周邦彦《大酺》云：“未怪平阳客，双泪
一卷。南宋度正撰。度正字周卿，合州(今四川合川)人。生卒年不详。绍熙元年(1190)进士，官至礼部侍郎。少从朱熹学，笃守师说。除本书外，尚著有《性善堂稿》等。本书是为宋理学家周敦颐所作的年谱。嘉定十四
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
一卷。宋廖偁撰。廖偁为衡山(今属湖南省)人，北宋真宗天禧二年(1018年)进士。本书没有为《宋史·艺文志》所载录，宋以来的官、私书目，也都很少著录，只有清人朱彝尊的《经义考》载有一篇，说明此书还是有传
二十卷。宋杨伯岩(生卒年不详)撰。杨伯岩字彦思，号泳斋。代郡(今山西大同)人。淳祐年以工部郎官衢州。著有《九经补韵》，此书考据精确。《六帖补》是增补白居易《六帖》，孔传《续六帖》所未载的内容。全书共分
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)著，沈岱瞻(生卒年均不详)辑。沈岱瞻字瞻，淞南(今属江苏)人，约康熙时人。顾炎武死后，当时知识分子群体中以王猷定、顾有孝、陆圻、王锡阐、吴任臣、戴笠等21人为