二十四卷。清沈自南(生卒年不详)撰。自南字留侯，吴江(今属江苏)人。顺治九年(1652)进士，官拜山东蓬菜县知县。著有《历代纪事考异》、《乐府笺题》。《艺林汇考》系其采集诸种图书中考证事物名称的资料，分类编撰而成，原为二十四篇，仅刻成四篇零一卷，余皆散佚。前有陈鉴题记，每篇下有子目。四篇为：栋宇篇十卷，分宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁棚、沟涂十类；服饰篇十卷，分冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、裈袴、履舄、缯布八类；饮食篇七卷，分饔膳、羹豉、粉、炰脍、酒醴、茶名六类；称号篇十二卷，分宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、卒伍、编户、仆妾、巫优、诨名、道释十一类；植物篇仅存琼花一类一卷，共三十六类。栋宇等前四篇皆有作者题辞，所论颇为精赅，难植物篇独无，可能是尚未完帙。所引证资料注明出处，甚为翔实。陈鉴题记说：“汇考所载诸书，皆取有辨正者，阅之足以益智祛疑。又所采必载书名，今习其书者可一望而知。欲观原文者亦可按籍以求。”然每类却不分细目，不便查寻。有清康熙二年(1662)吴江沈氏刻本，乾隆十六年(1571)重刻本。1988年1月，上海书局影印本。此外还有《四库全书》本。
四卷。清李荣陛撰。李氏著有《易考》、《易续考》等，其论尚有依据。此书专论周易篇第，内容为举要、上经、下经、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等，依次叙说。其举要云：“古易经传别卷，注疏家逐卦分为八节，各以彖
清陆继辂(1772－1834)撰。陆继辂，字祁孙，一字修平，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆举人，官至贵溪知县。著有《崇百药斋文集》。陆继辂长于诗赋，李兆洛称其“温情多风，如其为人”。是集为陆继辂诗、词、文
四卷。清汪潮生撰。汪潮生字汝信，号饮泉，江苏江都人。生卒年未详。诸生。此书为词集。首卷六十七首，次卷六十二首，三卷七十二首，末卷六十首。共二百六十一首。前有黄承吉序。其词不宗一家。精深华美，声调高朗，
六卷。附《补遗》三卷。清代冯登府(详见前条)撰。本书以清代范家相《三家诗拾遗》为本，但对范书并非漫无抉择、完全袭用。如《汝坟》诗中“愵如调饥”一句，《三家诗拾遗》引韩诗作“朝饥”，《杖杜》诗中《其车》
十六卷。清代许氏刻王澍之书。王澍为清代书家，字虚舟。王澍墨迹，为周以动旧藏。此帖所收是王澍临古帖，其临历代诸家有：钟繇、王羲之、王献之、褚遂良、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、徐浩、李阳冰、陆柬
十五卷。北宋末南宋初陈善(生卒年不详)撰。陈善字敬甫，又字子兼，号秋塘，福州(今福建福州)罗源人。生平事迹不详。据卷首门人陈益序称，陈益自入乡校即闻先生大名，后从其游，成为弟子，知道陈善著有《窗间纪闻
八卷。不著编辑者名氏。前有蔡绍襄序，但称曰李君，不著岁月。凡例称甲午岁始辑，亦不著年号。考其版式，是明代万历以后编成，收录各朝代赋体文。所录诸赋，始于先秦荀况，终于隋萧皇后，以时代为编次。大抵多取之《
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明
见《伤寒直格方伤寒标本心法类萃》。
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》