一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀
四十卷。清臧志仁编辑。志仁字訒斋，江苏上元(今江苏江宁)人。是书前有自序，凡四书中人与物无不具备，分门别类，为目六百七十余条。所采尽秦汉以前书，名为“串珠”，因有层次脉缕，或上贯某人之辞，或上贯某书之
六卷。撰者不详。一名《东国史略》。明朝鲜人所记载其国治乱兴废之事。始于檀君，终于高丽恭让王王瑶。记载在新罗朴氏以前的史事比较简略，而自高丽王建以后则都编年纪载，事迹颇为详备。其中也附有史臣论断及历年图
二卷。明顾枢(生卒年不详)撰。顾枢字庸庵，无锡(今属江苏)人。天启(1621－1627)中举人。作者为顾宪成之孙，高攀龙的门人。此书主程朱之学，而抨击陆九渊、王守仁之学。又谓考亭(朱熹)之学得姚江而明
亦称《古今源流至论》。前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧(生卒年不详)撰。林駧字德颂，宁德(今属福建省)人。别集宋黄履翁(生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也
四百四十一种，八百一十卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)编辑，陶越增订。陶越字艾村，为曹溶门人，余事不详。曹溶辑成此书，初仅有抄本，卷首分列四部，以类相从，一曰经翼，二曰史参，三曰子类，四曰集余。集
一卷。清敦崇自述。敦崇字礼臣，别号铁狮道人，满洲镶黄旗人，由兵部笔帖式官至广东思恩府知府。该谱自咸丰五年(1855)述至宣统三年(1911)。谱中记本支世系、历代勋绩甚详。系年之下，兼及时事，如文宗出
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》
十二卷。《总论》一卷。明余光、余竑同治。余光字希之，郡诸生，有文名，湛心著述，著有《春秋存俟》、《李贺诗注》及《耐庵集》。余竑字赓之，崇祯丁丑(1637)进士，以制举业与同年生夏允彝、陈子龙齐名，授宣
不分卷。清王希尹撰。生平事迹未详。北书首上下经，次上下系辞及说卦、序卦、杂卦。篇首并有法式善序。其易解先讲易象，再及义理，意欲合汉宋诸家于一炉。然作者造诣甚浅，训诂甚疏，其解易多失本意。今存纪氏嘉庆年