论语集注训诂考
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
十二卷。明陶谐(1474－1546)撰。陶谐，字世和，号南川，会稽(今浙江绍兴县)人。明弘治九年(1496)进士，选庶吉士，授工科给事中。嘉靖初累迁兵部左侍郎，总督两广军务。著有《南川稿》、《陶庄敏集
三十八卷。明黄省曾(1490－1540)撰。黄省曾，字勉之，吴县(今江苏吴县)人，嘉靖举人。尝从王守仁、湛若水游，又拜李梦阳为师，学习写作诗文。以任达跅弛终其身。著有《五岳山人集》、《西详朝贡典录》。
七卷。清陶起庠撰。陶起庠字虞上，湖北广济人。是书《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》二卷，《孟子》三卷。首有自序，认为书有本义，有旁义，有余义，或考经义，以求其理；或征传义，以纪其事。道通为一，无异非
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反
四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《
六种，十卷。清王葆心(1864－1944)编。王葆心，字季芗，别号晦堂，湖北罗田人。光绪年间举人。历任礼学馆纂修、学部主事、礼部郎中等。民国时任北京图书馆总纂、武汉大学文学院教授等职。著作有《古文辞通
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力
一卷。清叶凤毛(生卒年不详)。撰。凤毛字超宗，号恒斋，叶映榴之孙，江苏南汇(今属上海市)人，以荫授内阁中书，迁典籍。工书画，兼善古文、诗、词。享年七十二岁。除本书外，还著有《说学斋诗文集》、《内阁小识
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐
二卷，见《钱子测语》。