诗绪余录
八卷。清黄位清撰。位清字瀛波，广东番禺(今属广州市)人。生平不详。孔门论诗曰多识鸟兽草木之名，朱子以为绪余，本书题名绪余盖取诸此。然书中兼及虫鱼，则以诗之虫鱼亦多。本书首有自序及例言，大抵以毛传、郑笺、《尔雅》、《说文》为主，次及陆疏，旁采不下十余家，所录以有涉经义者为主，而有资闻见者亦偶及之。以风雅颂为次，而不分类。援引甚博，于同名而异物者辨之尤审。惟所引间嫌过杂，是其一累。书后有其门人叶应阳跋，亦即刊行此书者。该书有道光十九年(1839)刊本。
八卷。清黄位清撰。位清字瀛波，广东番禺(今属广州市)人。生平不详。孔门论诗曰多识鸟兽草木之名，朱子以为绪余，本书题名绪余盖取诸此。然书中兼及虫鱼，则以诗之虫鱼亦多。本书首有自序及例言，大抵以毛传、郑笺、《尔雅》、《说文》为主，次及陆疏，旁采不下十余家，所录以有涉经义者为主，而有资闻见者亦偶及之。以风雅颂为次，而不分类。援引甚博，于同名而异物者辨之尤审。惟所引间嫌过杂，是其一累。书后有其门人叶应阳跋，亦即刊行此书者。该书有道光十九年(1839)刊本。
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂
十二卷，首一卷，清杨延烈修，郁方董等纂。杨延烈，字子扬，山东章邱人，进士，官房县知县。郁方董，字小晋，江苏嘉定人，主簿衔。县志，明弘治时教谕陶釜修《房县志》六卷，嘉靖时主簿严光修《房县志》，俱无传本。
五卷，附序跋一卷，集证一卷，本文一卷。清张宗祥编校。杨衒之《洛阳伽蓝记》旧仅有明刊本，《四库总目提要》据刘知几《史通补注》录。杨衒之原书自有注，顾广圻从而和之，欲依《水经注》例，为之厘析。此后吴若准、
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与
十六卷。《文集》二十二卷。清彭而述(1606－1665)撰。彭而述，字子篯，号禹峰。邓州(今河南邓县)人。崇祯十三年(1640)进士。官至阳曲知县、贵州巡抚、衡州兵备、广西按察使、云南布政使等。早年入
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三
一卷。周巢子(生卒年不详)撰。有人认为随巢系姓氏，或曰随名巢。墨子弟子。据《汉书·艺文志》墨家类载：“《随巢子》六篇”。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》皆云一卷。宋《崇文总目》未著录该书，可能亡于
一卷。清戴天恩撰。戴天恩字福承，萧山人。此书成于康熙五十二年(1713)。从太极到八卦变为六十四卦，共有十五个图，而各图后均有说。卷末为象说、字义、统义三篇。其所图所说都是前人已有，所附三论也没有什么
一千一百三十二卷，附二卷，目录，一百三十卷。清奕訢(1832～1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏，道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京，被任为全权大臣，与英
三十二卷。清商盘(1701－1767)撰。商盘字苍雨，号宝意，一作字宝意，号苍雨，会稽(今浙江绍兴)人。雍正八年(1730)进士。初任知县，后授翰林院编修，因需奉养双亲而求外补，改授同知，累官至云南元